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亂世裡的範本

使徒行傳
25章
25章8節 保羅分訴說:「無論猶太人的律法,或是聖殿,或是該撒,我都沒有干犯。」

你會不會覺得奇怪,神為何寧可讓保羅失去自由,花費許多時間週旋於官府之間,卻不讓保羅自由地去傳福音,得到更大的果效?但是再進一步思想,保羅若不被抓,便沒有機會向這些高官貴族談論福音。這些人聽到的福音很多是不正確的傳聞,現在神把保羅送到他們面前,讓他們有機會聽到完整的福音。

腓力斯和非斯都是前後的巡撫,世界上的權勢轉換得很快,一朝得勢,卻不能永久掌權。因此我們要學習保羅,認清權勢的本質,明白福音的力量,勇於在權勢面前,不卑不亢地把福音傳出去。非斯都接任三天後便上耶路撒冷會晤猶太公會的人,尋求明白了解事情的真相。雖然知道猶太人想將保羅提到耶路撒冷,好在途中將之殺害,非斯都卻不答應他們的陰謀。一旦回到該撒利亞,便立刻提訊保羅,保羅便有機會為自己申訴。

保羅分訴:「無論猶太人的律法,或是聖殿,或是該撒,我都沒有干犯。」不干犯律法,是基督徒行事為人的基本原則,有的人覺得有天父的保守,可以隨興開開快車,上班遲到,或是佔人便宜,一旦被“繩之以法”,絕不能怪天父不保佑,而要怪自己為何做事那麼輕率。做神的兒女,犯罪也與外邦人一樣,是“平等”受罰的。在這裡,保羅強調他對摩西律法的尊重,對聖殿的尊重,甚至該撒設的政治體系,他都尊重。我相信他也有自己的看法,但是他尊重這些在他之上的“權”,因為他相信這些權柄是從神來的。

基督徒也是人,在一個社會裡,難免有看不慣的事或人,特別是“侵犯”了自己信仰自由的人,但是保羅設立了一個榜樣,即使他的信仰自由被侵犯,即使他的人身自由被剝奪,他都選擇以神的兒女為自己的第一優先,順服在神的旨意之中。他沒有惡言,沒有抗議,只是按著自己應有的權利去爭取公平的審判;即使得不到,他也順服。耶穌從沒有得到人間公平的審判,我們又怎能期望世人給基督徒公平的審判?但是在這不公平的待遇裡,神的旨意依然要成全。神依然在掌權,雖然我們不明白。

亞基帕王和百尼基氏是兄妹,亞基帕王是大希律的曾孫,被分封為加利利和庇哩亞的王,上任時前來和非斯都打招呼,行官場之禮。非斯都是主後約60年時就任,在這期間,保羅以羅馬公民的身份上告該撒。當時的羅馬皇帝該撒是尼祿,他在主後54年登基,最初幾年在顧問森尼卡(Seneca)的幫助指導下,制定了給老人年金、補助窮人的法律;派優秀官員到海外任總督,深得民心。主後64年,尼祿操控羅馬大火,嫁禍於基督徒;保羅上訴時,尼祿尚未公開迫害基督徒。路加忠實地記錄下這一段,作為基督徒在亂世裡的範本。
 

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