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婚姻之道

哥林多前書
7章
7章3節 丈夫當用合宜之分待妻子;妻子待丈夫也要如此。

這是非常實用的一篇教導。因為有許多人的問題都可以從當中找到答案。總結這幾年來筆者被問到的問題,有的是可以說的,例如:有人信主了,丈夫或太太卻不肯信主,要不要分開呢?沒有辦法同住下去,可否離婚?配偶去世,可不可以再婚?也有一些說不出口的問題,夫妻性生活的不協調,兩人要怎樣看待夫妻之間的性生活。

保羅先提到婚姻的必要性:“但要免淫亂的事,男子當各有自己的妻子;女子也當各有自己的丈夫”,這裡講的是性關係的重要,因為藉由性的關係,二人成為一體。性是神賜給婚姻裡一件極寶貴的禮物,也是神放在人體裡的一種慾望。有的人不結婚,卻受不了肉體慾望的驅使,經常要去找不同的性伴侶解決問題,把神所居住的身體,變成一個情慾交流的場所,怎能事奉神?《瑪拉基書》 2:15 :“雖然神有靈的餘力能造多人,祂不是單造一人嗎?為何只造一人呢?乃是他願人得虔誠的後裔”。

有人以為婚姻只是兩情相悅,一輩子廝守在一起建造家庭,繁衍後代。在這些之上,卻有一個更高的使命,婚姻是神所設立的,也是為了讓愛祂的人有敬虔後代,成為社會中的一盞明燈。現在每次參加年輕人的婚禮,我心裡總有很深的感動。在這個如此輕視婚姻,性慾横流的社會裡,依然有人願意為真愛守身,為神過敬虔的生活。這些人便是社會的中流砥柱,讓這個社會不致一直敗壞下去的一道防堤。有些年輕人向我說,因為父母失敗的婚姻,以致於他們對婚姻有很悲觀的評價;但是到教會後看到許多夫婦之間的美好關係,讓他們對婚姻又重燃希望。雖然教會裡也有人鬧離婚,但是有更多人願意把自己和婚姻擺上,讓神藉著他們的婚姻彰顯自己。

保羅雖然未婚,卻似乎很明白夫妻之道。有的妻子為了“控制”丈夫,不聽話便不跟你在一起,用性來懲罰丈夫;有的丈夫也用性來懲罰妻子。因此保羅說要用“合宜之分”彼此相待,婚後身體的權柄屬於對方,不可彼此虧負。只有在兩廂同意下,為了禱告專心,才可暫時分房。為何目前流行的“太空人”婚姻(分住兩地)最容易出問題,便是因為在有需要時得不到滿足,便容易受到引誘。因此不管你多麼相信對方,也不要把對方想成機器人,要記得配偶是一個活人,七情六慾都還存在的活人。

在婚姻裡,彼此要互相討對方的歡喜。有人形容婚前婚後: 戀愛時情話綿綿,結婚後謊話連連;戀愛時做什麼都是浪漫,婚後做什麼都是浪費;婚前都想靠近一點,婚後都想閃開一點。 若你的婚姻裡有這樣的癥候,就要小心了。人若願意討配偶的歡喜,婚姻必不至於變成愛情的墳墓。

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每日親近神 2011