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一根火柴

哥林多前書
10章
10章12 節 所以,自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒。

 

 

保羅在這裡採用靈意解經的方法,以古喻今。把神用雲柱帶領以色列人,形容為現在我們理解的聖靈的帶領;以色列人經過紅海形容為在海裡受洗,也就是我們今日的水洗;嗎哪為靈食,就像神的話是我們的靈糧;靈水指摩西在神的吩咐下,用杖擊打磐石而出的水為靈水,就如耶穌基督身體流出的活水;意指祂在十字架上時,被槍扎他的肋旁,隨即有血和水流出來。

雖然神親自帶領餵養以色列人,當中卻有一些人因為悖逆而在曠野倒斃,影射我們跟隨神若有類似的情形也會被神所滅,因為沒有行為的信心是假信心。神不喜歡的事有哪些呢?第一是在《出埃及記》32章,百姓鑄了一隻金牛犢,向它獻燔祭和平安祭後,就坐下吃喝,起來玩耍。第二是《民數記》25章,因為巴蘭的惡謀,以色列人與摩押女子行淫亂的事。第三是《民數記》21章,百姓因為路難走,又向摩西發怨言。此時他們已經歷了各樣神蹟,卻仍抱怨無糧無水,顯明是試探神,因此耶和華使火蛇進入百姓中間,咬死許多人。還有在他備拉及為了可拉黨人被地開口吞下而發怨言,等等。保羅要我們以這些事這些人為鑑戒,因為神是輕慢不得的。

我們需要敬畏神,不要以為神的愛是溺愛的包容,真正的愛裡必有管教。所以保羅說:“自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒。”王永慶說,一根火柴價值不到一毛錢。一棟房子價值數百萬元,但是一根火柴可以摧毀一棟房子。可見微不足道的潛在破壞力,一旦發作起來,其攻堅滅頂的力量,無物能禦。要疊一百萬張骨牌,需費時一個月,但倒骨牌卻只消十幾秒鐘。要累積成功的實業,需耗時數十載,但要倒閉,卻只需一個錯誤決策。要修養被尊敬的人格,需經過長時間的被信任,但要人格破產卻只需要做錯一件事。

微不足道的潛在破壞力,就是我們的屬靈驕傲。靈裡謙卑,才會謹慎。保羅說:“你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。”試探無處不在,不要輕視它的魅力,唯有保守自己在神的恩典裡,才能得勝。在哥林多城裡,到處都是拜偶像的,保羅雖說不是食物讓神看中我們,卻也不希望人因為貪食拜偶像之物,因為故意去吃祭鬼的筵席,便形同與鬼相交。

“凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。”社會中的每一份子都會彼此影響。我們在主裡凡事都可行,但“不要求自己的益處,乃要求別人的益處”。能不能為了他人的好處,而有所不為?若是明白自己也會有站不穩的時候,保羅的話像把尺,每次惦量一下,會很管用的。

 

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