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我是最好的

加拉太書
4章
4章6節 你們既為兒子,神就差他兒子的靈進入你們的心,呼叫:「阿爸!父!」

一般華人做養父母的很怕讓孩子知道他不是自己親生的,一來怕傷他的心,二來怕他不再認自己為父母,不跟自己親近了。但是洋人卻沒有這樣的顧忌,總是讓孩子知道,自己雖然不是他的親生父母,卻依然非常愛他,並且幫助他去尋找生父生母,重建關係。有個華人孩子被一對洋人父母認養,有一次在學校裡被孩子嘲笑不是父母生的。第二天,他回到學校以後,跟同學說:“我媽媽說,你們都是父母親無可奈何,沒有選擇的餘地生下來的;但我的父母卻認為我是最好的,所以挑選我做為他們的小孩。”何等地理直氣壯!我是最好的!

保羅苦口婆心,希望讓加拉太的信徒明白,他們是神所揀選的兒女;神也希望我們明白,我們在祂的眼中都是最好的,最寶貴的。唯有兒女,才能承受父母的產業;但在年幼時,卻不能即刻領受產業,因為他們沒有成熟的心志去管理和使用產業。有時我們懷疑神的應許未何不應驗在我們身上時,很可能是因為我們還不夠成熟得足以讓神放心地把產業交給我們。

保羅在這章提到兩種師傅。在三章24節提到的是啟蒙的師傅,原文是Paidagogos。在羅馬貴族或財主家中,這類師傅多數是奴僕,負責照顧小孩的生活,不用教他們唸書。若是孩童不聽話,他們也有管教和用小鞭子打孩童的權柄。在四章2節提到的師傅是真正的師傅,原文是Epitropos。他們和管家相似,都有管理的權柄,他們負責教導孩童讀書和做人;他們照管的年記自7-17歲。當孩子在第一種師傅手下時,就像保羅說的,與奴僕毫無分別;要到了16或17歲,他們父親“預定的時候”來到,才能獲得“兒子”的名份,不必再受上兩種師傅的管教,也有資格承受產業。要到了25歲,在羅馬帝國才算是成人,才能到社會工作。

三章24-26節,保羅說:“律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裡,使我們因信稱義。但這因信得救的理既然來到,我們從此就不在師傅的手下了。所以,你們因信基督耶穌都是神的兒子”。猶太人曾經好像是在律法師傅的管教之下,但因為耶穌基督,他們終於得以到了“預定的時候”,可以被稱為神的兒女,可以承受神要交託的產業了。因此不用再謹守律法上的日子、月分、節期、年分,以為要守律法才能得救。

保羅也希望所有相信耶穌的人都明白,我們都是憑著神的應許所生的兒女。應許之子有個重要的意義,撒拉原失去了生育的能力,因為神的應許就生了以撒。我們外邦信徒原本也是與神無份,但是藉著神的應許,使我們能藉著相信耶穌基督成為神的兒女,還可以承受產業,這就是恩典。不是靠著人為的努力,乃是憑著神完全的恩典而成就的。
 

 

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