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信心的翹翹板

希伯來書
6章
6章19 節 我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內。

很多人喜歡讀《天路歷程》,因為他們從書裡看到自己的軟弱,也看到自己的失敗,跌跌撞撞,還是在神的恩典中回到天家。在教會裡幾十年,基督道理的開端永遠是會眾的最愛:“懊悔死行,信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓”。我們的生活沒有能力,渴望得勝,卻不肯付出代價,想倚靠靈恩一蹴而就的人到處都是。美國福音派佈道家薛華在1974年的瑞士桑大會裡說,從世界各地都有自稱已經重生得救的基督徒去問他:“上帝真的存在嗎?”連施洗約翰也曾派門徒去問耶穌:“那將要來的是你嗎?”

求主憐憫我們,特別是那些在教會有了不好的經歷而離開神的人。希伯來書的作者告訴我們:“論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分,並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人,若是離棄道理,就不能叫他們從新懊悔了”。有一些曾經很“屬靈”,很“熱心”的信徒,因為在事奉上受到了挫折,或碰到一些他不能接受的事,便否定了神。因為人的不好而否定神的存在,就好像看到人犯罪就說那人沒有生他的父母一樣,不合理。但是人把不合宜的憤怒宣洩於神,以致羞辱神的事,卻時有可聞。我們應該離開基督道理的開端,記得所信的是誰,不要停留在信心的翹翹板上,起伏不定。

神從來沒有應許我們,信主之後天色常藍,花香常漫,但祂給我們有承受應許的指望。我們若是學習基督,也要學習祂從所受的苦難中學到的順從。只有經過試煉,才能看出我們究竟是愛神或愛自己更多,後者使我們在經歷苦難時否定神;唯有真正的愛和信靠,使我們能像約伯一樣,經過水火,領取真正的祝福。有的人的行為“近乎得救”,是因為他們的信心是建立在自己的行為,而不是在神的應許之上。若我們憑著行為來到神面前,一定會很失敗。我們若是真信服神,便不再靠自己的努力,而順從神給我們的各樣環境。藉著在各種環境中的殷勤事奉,才能體會到“萬事互相效力,叫愛神的人得益處”的奇妙。

“當初神應許亞伯拉罕的時候,因為沒有比自己更大可以指著起誓的,就指著自己起誓”,這句話告訴我們,在宇宙中,神最大;“神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的,就起誓為證”,神的旨意永不更改。藉著這兩件事,顯明我們在主裡的指望必定不落空。聖殿的幔子原是隔絕人與神的聯合,但是藉著耶穌基督,至聖所的幔子裂開了。希律所建的聖殿,工程十分浩大,聖所與至聖所中間的幔子 大到一個地步,至少要三百 個人才抬得起來。這幔子的裂開是神的作為,作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內,並使我們與神合好,享受神同在的真實。

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每日親近神 2011