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過河的人

希伯來書
1章
1章4節 祂所承受的名,既比天使的名更尊貴,就遠超過天使。

希伯來書,顧名思義,是寫給希伯來人的書信;換句話說,是寫給猶太人基督徒的書信。有些古抄本標明《希伯來書》的受信人為“希伯來人”,意即“過河的人”。亞伯拉罕是第一個蒙召過河的人,從米索波大米亞(人類文明的發源地)渡過伯拉大河,遷移到神的應許之地迦南(又名巴勒斯坦),因而外邦人稱亞伯拉罕和他的後裔為“過河的人”,希伯來人。

亞伯拉罕是信心之父,因此所有相信基督耶穌的人,都是他在信心裡的兒女。神應許亞伯拉罕的後裔要如海邊的沙,天上的星那麼多,有另一重的意義,便是像他一樣對神有信心的人,都是他信心裡的兒女。我們既然是他屬靈的兒女,便也當明白這本書裡的教導,真認識基督。
寫這書信的時間推測是在第一世紀,因為在第13章曾提到提摩太剛從監裡被釋放。但是因為沒有提及作者姓名,至今有多種臆測。這封書信解釋了耶穌基督在舊約和新約中的獨特地位,並解明部份舊約聖經和律法的真正意義。

在當時羅馬尼祿皇帝的統治下,猶太籍的基督徒面臨一段嚴酷的考驗;不僅信奉猶太教的猶太人極度敵視他們,羅馬政府也以莫須有的罪名,把各樣的苦難逼迫加與他們。信徒若不充分明白基督如何應驗律法和神的應許,便很難在這種仇視基督徒的氣氛之下生活、堅守信仰和傳道。我們現今的處境也有點類似。在北美,基督徒接觸到比較“文明”的仇視和敵對,漸失陣營,有的人老早就投靠另一方,用不同的方式去解釋聖經,詆譭神的話和標準,只為了和社會的潮流認同。魔鬼用視障法使信徒無法分辨取捨。希伯來書就好比靈芝,讓我們能認識基督,新生命得以重新得力,活出基督的榮耀。

作者先說明基督的身份:1.神曾經藉著基督創造諸世界,且立祂承受萬有。“因為萬有都是本於祂,倚靠祂,歸於祂” (羅11:36)。2.祂是神本體的真像。耶穌說:“我與父原為一”(約10:30)。3.祂洗淨了人的罪。4.祂現在坐在高天至大者的右邊。5.祂比天使更尊貴。

在這章裡有四方面的對比可增進信徒對基督的認識:1.眾先知和基督的對比:眾先知的預言是指著基督,耶穌的預言是指著自己,祂是預言的中心。2.古時和末世的對照,不管是古時或末世,所有的預言都以耶穌基督為中心。 3.神的兒子耶穌基督和天使是不同等級。現在有些人都對著天使禱告,卻忘了天使是服役的靈,是聽命於基督的。我們不要弄錯禱告的對象。4.天地都要改變,惟有基督永不改變。

基督的特質是:喜愛公義,恨惡罪惡,又滿了神所恩膏的喜樂。我們都是過河的人,淌過生命之河,被基督的寶血所潔淨,現在有份於亞伯拉罕所承受的應許,何等有福!

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每日親近神 2011