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人間的垃圾

耶利米書
51-52章
51章1 節 耶和華如此說:我必使毀滅的風颳起,攻擊巴比倫和住在立加米的人。

有個人做了個測驗,請網上的朋友們對2012用一個字做總結,結果哪一個字最多呢?真想不到,竟然是一個“苦”字。當我們讀完《耶利米書》時,若請你也用一個字做總結,你會選用哪個字呢?“苦”彷彿也是最合適的字,還有其他的字適用嗎?會不會選用“hope”(盼望)?相信有很多選擇的字眼從你心中溜過,那些都是人生的痕跡。

立加米是迦勒底人的別稱。當巴比倫好像十幾年前的美國一樣,是世界讓人仰慕的強權之一時,那時有誰敢預言其殞滅?現在的美國千瘡百孔,不必預言,也知道其根已損,其枝必敗;當年的“美人”(美國人)是相當令人羨慕的,不像現在的“美人”在不少地方都是人見人打,連大使館也被炸,大使都被殺。當年的巴比倫如日中天,所向披靡,而耶利米卻說,巴比倫要忽然傾覆毀壞,要成為荒涼之地,渡口被佔據,葦塘被火燒,兵丁也驚慌。在一個可以取自己性命的強權之前宣佈其滅亡,需要何等大的勇氣!

我們可能對神的審判不解,為何對人拜偶像之罪如此憎惡;既然要亞述和巴比倫去懲罰猶大和以色列,卻又回頭懲罰亞述和巴比倫?這不是玩弄人嗎?讓我們來看罪的可怕。最近有一個小影視,顯明人為的垃圾所造成的災害。在某個美麗的海灘上,有許多美麗的飛鳥在其上棲息,也有很多死在其上。當攝影家把鏡頭對著死鳥開膛剝腹時,發現使那些鳥致死的原因,竟然是吃了人類丟在各地的垃圾而死。牠們的內臟裡充滿了五顏六色的塑膠蓋,玻璃瓶和各種不能消化的垃圾。這是人類對牠們無知的謀殺,疏忽性的犯罪。

這些垃圾就好像世間各種虛假的知識和學問,使人領受了一大堆無法消化,沒有幫助的東西,最後受不了負荷,痛苦而死。它們的表面都包裝得很漂亮,花花綠綠,鳥類不懂辨別,人也不知分辨,最後卻因其而亡。可以說,散佈不正確的知識便是間接的謀殺,因為它誤導人的一生走在錯誤的方向,直到死亡也不見希望。巴比倫和亞述雖然是神手中的杖為要執行神的管教,但他們都是偶像崇拜者,因此他們不但藐視敗在他們手中列國的偶像,也對耶和華神極為不敬。亞述出言不遜,巴比倫焚燒聖殿,然後回去高舉他們敬拜的偶像。他們不僅殘殺神的子民,也強迫神的子民拜他們的偶像,吃他們的祭物。漫延的垃圾,使神的子民變成一隻隻裝滿垃圾的死鳥。

當神報仇時,亞述不再興起,巴比倫成為廢墟,神不再領他們的子民歸回,是完全的結束,是沒有盼望的毀滅。神沒有給他們機會嗎?神差遣約拿到尼尼微,亞述的首都;神讓但以理和他的朋友們在巴比倫顯明神同在的真實。亞述曾經悔改,巴比倫王尼布甲尼撒曾經自卑於耶和華神,一剎那的悔意,沒有真心的跟隨,導致全然的滅亡。當聖靈感動我們時,只有一剎那的感動是不夠的;真實的悔改是一生的跟隨,不再跟隨其他的偶像或目標,才能跟著主走回到天家。真實的悔改,是人生方向的轉變,不再跟著世上的潮流,或自己的計劃和夢想,而是跟著神的計劃,成為神旨意裡的一部份。

“耶和華用能力創造大地,用智慧建立世界,用聰明鋪張穹蒼”,所有宇宙萬物都服在祂的腳下,唯有人經常不自量力地向祂挑戰。因此神要使狂傲的巴比倫所倚靠的海枯竭,使他湧流的泉源乾涸。巴比倫成為一片廢墟,不再有人居住,直到1978年,為了擴展旅遊事業,伊拉克政府開始修補巴比倫城遺址,在其上倣建部分城墻和建築,在城內修建了博物館,陳列出土的巴比倫文物。使人永遠記念神的審判何等真實,不容忽視。

西底家登基後,在巴比倫進攻耶路撒冷時,耶利米寫下神對巴比倫的審判,並讓西萊雅大臣讀出來,讀完後再拿塊石頭綁在書上,丟進伯拉河中。表明巴比倫因神所要降與他的災禍,必如此沉下去,不再興起。現代人經常藉騎車環島或環球之旅來引起人們對某件事的注意,或對某個特定機構的捐款。神要耶利米和西萊雅做這些事,來讓眾人明白,且聽見神的預言。

西底家拒絕聽從耶利米的勸告,不肯投降,想偷偷逃走,因此他和他的家下場都很淒慘。反而在早幾年被擄去的約雅斤,卻受到巴比倫王以未米羅達的抬舉,直到他死的日子。神原本希望西底家有活路有平安,可是西底家不敢相信耶利米的話,一意孤行。當我們有危難時,身邊的朋友也會給我們許多意見,在人看來都是可行可試的,以致我們忘了掌權的是耶和華,真正能幫助我們脫離險境的是耶華神,不敢全心倚靠神,不肯等候神,也沒有平安,沒有喜樂。那是因為我們吸收了人間太多垃圾,因而心情痛苦煩燥。我們若肯一心一意仰望神,就自然對垃圾不感興趣,就不受其苦,也不受其害,也必得到神的幫助。

 

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