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心的割禮

耶利米書
9-11章
10章10節a  惟耶和華是真神,是活神,是永遠的王。

 

最近又聽到一些拐誘人口的招數,有人利用老婦人坐在車內向過路的女人呼救。聽到呼救的女人若前去探視,就有一個男人拿槍從後座出來,把那個想幫助人的女人逼入後車座。以前是用貓叫假裝嬰兒的哭聲,騙取女性的同情心,等人出去找被遺棄的嬰兒時,就把人抓走。這些詭詐的計倆也反應出耶利米對當時猶大社會的形容:“你們各人當謹防鄰舍,不可信靠弟兄;因為弟兄盡行欺騙”,“ 他們的舌頭是毒箭,說話詭詐;人與鄰舍口說和平話,心卻謀害他”。誰都不能相信,這就是不敬畏神的社會現象。

耶利米說願他的頭為水,他的眼為淚的泉源,好為被殺的百姓哭泣;他想離開百姓,獨自在曠野居住,因為四周圍都是行詭詐的。這裡講到先知的心情,他知道百姓得罪神,欺負人,該死;可是當他們被殺時,他還是難過。假如把那些行騙的人都抓出來,在馬路上列隊槍斃,我們可能也會有同感。何況是當巴比倫的大軍,埃及的大軍,把猶大人民殘酷地解決掉,又把最優秀的一批人抓走,如但以理和他的朋友們,耶利米怎能不哭?那些誇口有錢有勢有學問有地位的,都到哪裡去了?猶大國的精英都成了一群落入虎口的羊群,再也不回來了!

耶和華如此說:“智慧人不要因他的智慧誇口,勇士不要因他的勇力誇口,財主不要因他的財物誇口。誇口的卻因他有聰明,認識我是耶和華,又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平,和公義,以此誇口。”溫哥華太陽報昨天刊登:在列治文有位22歲青年抱怨,警察給他的超速罰款太高,但是開一輛值美金20-50萬的蘭博基尼,本來就是要炫耀財力雄厚,這下子高罰款不更可以讓他炫耀了嗎?因此神說,智慧人不要因他的智慧誇口,勇士不要因他的勇力誇口,財主不要因他的財物誇口;因為,很不幸的,人所誇口的,往往成了他的致命傷。

猶太人誇口可以倚靠埃及,倚靠亞述,倚靠巴比倫,沒想到這些倚靠都成了他們的頭號殺手。先知說:“因為死亡上來,進了我們的窗戶,入了我們的宮殿;要從外邊剪除孩童,從街上剪除少年人”。死亡也會進入我們的窗戶,剪除屋內的人;我們要倚靠誰呢?誇口認識神的人有福了,因為他認識神的慈愛和公義,因此他有真實的盼望。即使像以賽亞被鋸鋸死,像耶利米被石頭打死,但是我們知道,他們此時必然在神那裡。人的肉身會以很多不同的形式毀壞,但是人的永生必須在神的手裡,便不致滅亡。

保羅不是第一個提出肉體的割禮不是真割禮的人,他熟讀舊約。以此類推,新約道理的基礎其實都出於舊約,甚至連主耶穌的降生,萬國的救恩,人的永生,都在舊約裡有蹟可循。神在耶利米書中提出:“我要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的;因為列國人都沒有受割禮,以色列人心中也沒有受割禮”。保羅更強調:“因為真受割禮的,乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。(腓3:3)聖經一直要我們去認識耶和華是真神,唯一的真神。因為唯有真神能看穿人的最深之處。在猶大的周圍列國,在全世界都拜偶像時,唯有神站出來,說: “ 他們盡都是畜類,是愚昧的。偶像的訓誨算什麼呢?偶像不過是木頭。”

神只賜給以色列一塊很小的迦南地,這地東有阿拉伯沙漠的阻隔,所以以色列這條長廊就成為米所波大米和埃及之間唯一的貿易和軍事路線。只要能掌控路以色列的貿易幹道馬里斯路,就能掌控世界貿易,並對其他的文化產生極大的影響力。這極小的一塊地,卻是世界三個洲(歐亞非)的中心,神要藉著它向世界彰顯自己;在那塊地上高舉十字架,吸引萬人歸向祂-全世界,全宇宙唯一的真神。

因此神和祂選民所立的約極為重要,神原本要藉著以色列和猶大向世界彰顯自己,沒想到他們反而背道,跟著外邦人去拜偶像了。神所愛的,祂必管教,祂絕不放棄。愛到極為痛苦之時,神降禍攻擊祂的子民。不是為了消滅,而是為了拔出、拆毀、毀壞、傾覆之後的建立和栽植。

耶利米是亞拿突城的祭司,但是因為他奉耶和華的話說預言,便有亞拿突人尋索他的命,威脅他:“你不要奉耶和華的名說預言,免得你死在我們手中。”情勢危急,先知的性命有如風中的蠟燭,耶利米會和那邪惡的世代妥協嗎?

 

 

 

 

 

 

 

 

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