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除了我以外再沒有神

以賽亞書
45-46章
45章15節  救主以色列的神啊,你實在是自隱的神。

 

古列(又譯作居魯士)是攻克巴比倫城使波斯帝國成為強國的國王。據古希臘史家希羅多德說,古時巴比倫城共有一百座銅製的大門,繞城四周,固若金湯,怎知主前539年,古列將伯拉大河水閘的水流方向轉移,使其護城河變成只剩幾尺淺的小溪,波斯軍兵輕而易舉取下首都巴比倫;神又使古列連續戰勝列國,正如古列作波斯王的第一年之宣告:“耶和華天上的神已將天下萬國賜給我 (拉1∶1) ”。神也宣告:“我耶和華所膏的古列;我攙扶他的右手,使列國降伏在他面前”。

古列打破巴比倫的銅門鐵閂,並將列國及巴比倫的財富據為己有,也證實了神的宣告:“我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你,使你知道提名召你的,就是我耶和華、以色列的神”。人世間的升遷絕不是偶然。你同意嗎?人若能明白神是宇宙的神,存有敬畏的心,就不會去拜偶像了。神要向人一再聲明祂是宇宙的創造者,除了祂之外再沒有神,為了要喚醒無知的人。

神說人造的偶像怎能與祂相比?祂造光,又造暗;祂施平安,又降災禍;降下公義,產出救恩;造地,又造人;親手鋪張諸天,命定天上萬象。這些事,人手做的偶像怎能知道?在街上抬著偶像遊街的人,一旦碰上地震,他們會先保護偶像,還是丟下偶像各自逃命?難道他們不會思想,若偶像是神,還需要他們保護嗎?若偶像不是神,保護它有何用?因此先知說:“那些抬著雕刻木偶、禱告不能救人之神的,毫無知識”。

在這一章裡,神反復強調:“因為我是神,再沒有別神”。這位神是自隱的神,祂不需要人的伺候,不需要人的供應,更不需要人的保護;相反地,祂要供應人的需要,作眾人的保護,引導人走正直的路,行公義的事。祂說:“將來的事,你們可以問我;至於我的眾子,並我手的工作,你們可以求我命定”。祂允許人求祂命定,原文是“可以吩咐祂”,向祂祈求。

彼勒是巴比倫的太陽神,在希臘稱為丟斯(宙斯);尼波是巴比倫一座裡的智慧之神,巴比倫人甚至要把它的名字加入自己的名字內以示尊重。好像現在廟宇有慶祝時,都把偶像抬出來遊街,當時的人也一樣,把偶像馱在獸和牲畜。先知說,此舉徒然使牲畜疲乏,到最後自己也像偶像一樣被敵人擄去。有位老人家信主後,覺得頓獲釋放。她生活在一個自由的地區,但是她每個月初一、十五都得燒香祭拜。她家住三樓,每回都要上上下下地拿東西到馬路上祭拜,非常辛苦。唯有信靠真神,才能讓人有真自由。

真正的神在人尚未出生時就已經看顧我們:“你們自從生下,就蒙我保抱,自從出胎,便蒙我懷搋。直到你們年老,我仍這樣;直到你們髮白,我仍懷搋。我已造作,也必保抱;我必懷抱,也必拯救”,有哪個偶像會對你說,它認識你?

古列的軍旗是一隻雄鷹,他行軍的迅速,如猛鷹抓雞,橫掃波斯附近小國,但後來亦被希臘所滅。神從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說:“我的籌算必立定;凡我所喜悅的,我必成就”。但願我們認識真神,使我們的籌算都蒙祂祝福。

 

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