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審判和安慰

以賽亞書
3-4章
4章2節  到那日,耶和華發生的苗必華美尊榮,地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。

當我們讀了以賽亞先知的警告,會不會連想到,若是有一天神也如此對我們說,祂要除掉我們所倚靠的糧,所仗賴的水;除掉我們的戰士,法官和牧師、總理,等等;讓孩童作我們的首領,使嬰孩管轄我們時,你會有怎樣的反應?你的反應很有可能是:“不可能的啦!那只是警告而已,神不會真的那樣做啦!”但是假如經濟再來一個大衰退,通貨大膨脹,食物越來越少,水源也逐漸乾竭,我們會有怎樣的反應?

當以賽亞開始事奉時,猶大國在烏西雅王的統治之下,堪稱太平盛世;烏西雅王給猶大國的經濟帶來昌盛,僅次於所羅門王。以賽亞是亞摩斯之子,亞摩斯是亞瑪謝王之弟,換句話說,以賽亞有王室的血統,這可能就是他為何可以自由出入宮廷傳神信息的原因;也因而以賽亞生長在一個經濟情況十分好的環境裡。但是這樣的經濟優勢也隨著烏西雅王、約坦王一去不復返。亞哈斯繼位之後,不敬畏神,也不倚靠神;亞述頻施壓力,南北兩國年年進貢,國庫逐漸空虛,國道衰弱,民不聊生。

這時他們只看到外邦的富強,不記念神曾經給他們的恩典和豐盛,反而變本加厲地去拜外邦的偶像和神明,惹動神的怒氣。因此神讓先知用最淺顯的話指出他們的罪:百姓彼此欺壓、少年人侮慢老年人、民中的長老和首領搶奪窮人,強權霸道,沒有公平,道德失喪。錫安的女子想要華美,神卻使她們頭長禿瘡,以臭爛代替馨香,繩子代替腰帶,光禿代替美髮,麻衣繫腰代替華服,烙傷代替美容。男人原是保衛家園的,此刻卻都戰死沙場。

這些寫照讓我們也想到目前的美國,原是敬畏神,蒙神祝福的國家,卻因為離棄神,道德淪喪,經濟蕭條,危難叢生。在今年的9月11日,美國駐利比亞的大使被打死,領事館被焚燒;11年前的恐怖又回到美國人心頭。因此為了即將來臨的美國總統大選,美國國際禱告組織(America's National Prayer Committee)呼籲全世界的基督徒為此作為期40天的禱告(從9月28日-11月6日),因為一個國家領袖是否跟從神,事關整個國家的國運。

神沒有放棄猶大,神依然為他們預備了救恩:“到那日,耶和華發生的苗必華美尊榮,地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛”。以賽亞宣告:主必以公義的靈和焚燒的靈,將錫安女子的污穢洗去,又將耶路撒冷中殺人的血除淨。讓我們也為自己和家人,和自己的家禱告,在人類的罪惡中,求神洗去我們的污穢,除淨我們的罪孽;為我們開路,讓我們在苦難中可以找到藏身之處,躲避狂風暴雨之所。因為神要拯救一切在生命冊上記名的,使他們被稱為聖,讓他們在神的全榮耀裡得到遮蔽。

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