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神造人原是正直

傳道書
7-9章
7章20節 時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有。

這幾年來因為電腦科技越來越普遍,不管是婚禮或喪禮,都流行放映個人生平的小電影。最近在這種迎新送舊的場合裡,我們也看了不少小電影,心裡別有一番滋味。特別是安息禮拜中的個人簡史,從嬰兒時期或幼小時期直到最後一刻病榻旁的剪影,有點像在提醒自己,人的一生就是這樣。不管年輕時有多麼風光威猛,也會成為過去。死是眾人的結局。因為神造人原本正直,但他們尋出許多巧計,讓神的心冷涼了;因為人屬乎血氣,祂的靈不願意永遠住在人的裡面,因此只留給人120年的壽命(創 6:3)。可見人的血氣和神的靈原是互相對立的,人的血氣若不順服神,神的靈就被逼迫;人若沒有從神來的智慧,便成為愚妄,神的靈住在人裡面也甚感痛苦。這就是為什麼只有信耶穌的人才能到天堂的原因吧。憑什麼,神在天上還要繼續忍受人的頂撞?只有當聖靈在人心中作主的時候,這個人才會順服神的帶領,神要的就是這樣的子民。

“智慧人的心在遭喪之家;愚昧人的心在快樂之家”,因為去遭喪之家使人思想,學會警醒自己的道路;一天到晚宴樂的人,沉醉在酒聲笑語裡,當死亡來臨時,連準備的時間都沒有,那便是愚妄了。因此我們學會不要嫉妒,不用羨慕比你強,比你富,比你得寵的人,因為人生的結局都一樣;反而要留心自己和造物主的關係,那才是真正重要的。因為事情的終局強如事情的起頭,一個人在肉體生命的盡頭時,知道自己要去哪裡,那才是真正的智慧。

有的人自幼生長在富貴之家,及長家道中落,因而經常緬懷幼時風光,無法振作。所羅門王勸我們,“不要說:先前的日子強過如今的日子”。昨天已成為過去,明天尚未來臨,讓我們把握今天,讓每一個今天都成為最好的一天。

為何“不要行義過分,也不要行惡過分”?行義不是很好嗎?這裡是指偏激的危險。例如,有個父親想教兒女學習敬虔,每天清晨五點就叫兒女起床禱告、讀經,聽他講一篇道,才可吃早飯,上學;晚上吃過晚飯,又是全家聚會,再聽父親半個小時講道。可想而知,後來這家人的孩子,一到成年期都迫不及待地離家外住了。不要行惡過份,便是不要欺人太甚,總要給人留地步。因為神在天上鑑察,你行惡太過,有“不到期而死”的警告。雖然“時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有”,但是持守行義的心,也不要忘了少行惡事,從兩者的斟酌裡,學習如何行才是真正的敬虔。

華人的民間信仰裡有所謂積功德一說,但是有朋友說,往往行善放生一隻烏龜,回家和丈夫吵架、罵佣人、罵兒女、砸東西,這功德只做一椿,罪卻犯下無數攤。在加加減減裡,只見自己不斷犯罪,怎樣積功德也趕不上犯罪的速度;因為行善是有心的,犯罪是無意的,不知不覺就做了出來,擋也擋不住,可見惡由心生。“時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有”。因此當所羅門王說:“看哪,一千男子中,我找到一個正直人,但眾女子中,沒有找到一個。”他可能把自己當成男人中唯一的正直人;但是我們知道男人中唯有主耶穌是正直的,其他男人與女人都一樣。唯有承認我們都是無法自救的罪人,才能明白耶穌十字架的救恩何等寶貴,才能明白何謂恩典。

“神造人原是正直,但他們尋出許多巧計”。有的人問我,神怎麼會揀選又懶又愛說大話的人做牧師?有的人問我,為何神揀選的牧者會騙人說謊?其實在神揀選他們時,他們都像掃羅王起初一樣,非常熱心自卑,又被聖靈感動好幾次。但是在做王做牧者的過程中,不像大衛時時謙卑在神的面前,反而自以為大,對上帝的交待敷衍了事。上帝明白,也曾派撒母耳指責掃羅王,給他機會;但是他不肯悔改時,下場就是敗在非力士人手下,羞辱而悽慘的死了。這不是神的揀選沒有智慧,而是這些人自以為聰明,尋出許多巧計,想繞著神的道走,騙神哄神做表面工作;實際上只欺騙了他們自己。

 

“與一切活人相連的,那人還有指望”,除了和所愛的妻快活度日之外,凡你手所當做的事要盡力去做。因為魚何時被惡網圈住,鳥何時被網羅捉住,世人也不知道自己的定期,唯有把握今天。

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