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留心思想

箴言
22-24章
24章32節  我看見就留心思想,我看著就領了訓誨。

 

外子和我有時會在家附近散步,觀看每個人門前的草地和花園,就可以明白哪家有人住,哪家無人居住。因此,每當讀到“我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園,荊棘長滿了地皮,刺草遮蓋了田面,石牆也坍塌了。我看見就留心思想;我看著就領了訓誨。”,心裡有很大的感觸。人之所以能變得更成熟或停留在幼稚的階段,完全在於“看見”後是否“留心思想”。有人“看著”就“領了訓誨”;有人“看著”,卻“渾然不察”。

筆者在此把箴言對懶人的描述在此略記一二:“懶惰人放手在盤子裡,就是向口撤回,他也不肯”,連把食物放進嘴裡都不願意,夠懶了吧。“懶惰人說:外頭有獅子;我在街上就必被殺”,獅子原是在山上或野地出沒的,懶人找藉口,什麼樣的藉口都可以想出來。“門在樞紐轉動,懶惰人在床上也是如此”,不管懶人以為自己怎樣努力,其實都像門在樞紐轉動,哪裡也到不了。“懶惰人看自己比七個善於應對的人更有智慧”,他的心害死他自己,因為他的手不肯做工。“懶惰人因冬寒不肯耕種,到收割的時候,他必討飯而無所得”,連螞蟻都知道夏天聚歛。懶人以為自己什麼都不做,最聰明,事實上因為疏懶,什麼也不會做,什麼也沒有,只好變成殷勤人的手下。

因此猶太人的教育裡,每個男孩子從小就要學一門手藝,使他不管走到何處,都有活命的機會;猶太人是非常勤快的民族,不管到哪裡都很快建立事業,這點和華人很類似。但是華人大多數拜偶像,心中沒有真神,有了一點基業就三妻六妾,搞得家裡雞犬不寧,兒女不肖。貪戀財富帶來的不是平安,反而是愁煩和腐敗。

智慧人所看大多類似,例如:教養孩童/家有賢妻/遠離淫婦/不輕易發怒/不貪戀,等等,人生的這幾層面都和自身與家庭有關。一個人若敬畏耶和華,就會保守自己的心,遠離一切的污穢和陷阱,免於一於的災害。人若不敬畏神,就會貪戀這世上的一切,自然也就會沾染世俗,進到危險的境界裡,惹出一身的麻煩。

耶和華的眼目眷顧聰明人,卻傾敗奸詐人的言語”,所謂的聰明就是選擇平安的道路,不為了小利小益而出賣自己的良心和原則;奸詐的人看似聰明,其實都是作害人利己之事,他們心裡經常懼怕,遲早惹禍上身。因為作者勸我們要“趕出褻慢人,喜愛清心的人;遠離好生氣之人,不要勞碌求富,不要嫉妒罪人,不要與好酒貪食的來往,不要與反覆無常的人交往,免得我們向他們學習。因為學壞容易,學好難。人若敬畏耶和華,要將心歸神,眼目也要喜悅神的道路,就不會想學旁門走道。真聰明和假聰明的區別,就在那顆心的選擇偏向世俗的財利或偏向神。

作者又形容酒喝多了,必看見怪異之事,會說出乖謬的話,被打也不覺痛,也就是被酒精控制,身不由已,成了酒的奴隸,撞車、殺人、打人,或被陷害,自己都不知道。在舉杯的那一剎那,人已經放棄了自己。這不是真自由,這是綑綁。真自由是人有選擇的權力,假自由是被牽著鼻子走。

敬畏神的人雖然也會跌倒,但是上帝看顧著他,每次跌倒,都要重新興起;惡人喜歡攻擊義人,以為可以顯示自己的權能,但是有神作為義人的後盾,最後滅亡的終是惡人。因此神不要我們嫉妒惡人,不要心懷不平,也不要起意與他們相處。社會上好像與惡人相處可以方便一些,但是魔鬼給人的,一定百倍索回;我們不要有僥倖之心,不要想佔任何人的便宜,免得一起遭殃。求神保守我們心得真智慧,走在平安的道上。

 

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