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施比受更有福

箴言
19-21章
19章21節  人心多有計謀;惟有耶和華的籌算才能立定。

在箴言裡,它指出了一些社會上對貧窮人的看法,對貧窮人的待遇。例如:朋友遠離,弟兄不見。人說:貧居鬧市無人問, 富在深山有遠親。因為人不能從窮人身上佔到什麼便宜,反而有時要借錢給他,怎能不遠離;富有的人只要給人一根毛,受者就覺得恩大如山。這是因為人心的貪婪而造成的不平等錯覺。更有話說“笑貧不笑娼”,表明人心對錢財無知的崇拜。但是所羅門王說:“心裡謙卑與窮乏人來往,強如將擄物與驕傲人同分”(箴 16:19),箴言使我們明白人的價值不在於金錢的多寡, “戲笑窮人的,是辱沒造他的主”。不管人的錢財有多少,在神的面前都是被造者,沒有高下之分。反而,神讓我們身邊有窮人,有需要的人,是為了讓我們明白“施比受更有福”的道理,提昇人的境界。

“憐憫貧窮的,就是借給耶和華;他的善行,耶和華必償還”,人總是怕付出不得回報,但是上帝說你不要擔心,即使他不能還你錢,上帝也會代他還的。上帝的數學和人的算數不同;人以為付出就是減少,但是因著神的愛而付出,卻往往得到更多。這是一件很奇妙的事,你不去實行,便不能經歷在上帝裡的祝福是何等真實。“塞耳不聽窮人哀求的,他將來呼籲也不蒙應允”,這是何等的警告,人若不幫助有需要的人,神也不理會他的祈求,這才是真正的吃虧了,有何福氣能取代神的應允呢?

那些平時往來送禮的人,多是有事相求,設筵滿屋,都為了相爭;送禮的人少,尤如只有塊乾餅,大家相安。因為沒什麼好爭的,人也就不計較了。“鼎為煉銀,爐為煉金;惟有耶和華熬煉人心”,藉著窮人,神便可以較正我們的心懷意念,讓我們明白“行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人”,使我們可以不因錢而廢人,不盲目崇拜別人的錢,不對別人的錢存有不當的幻想。

人的靈是耶和華的燈,鑒察人的心腹;人所行的,在自己眼中都看為正;惟有耶和華衡量人心。行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。幾句箴言加在一起就是一篇智慧的訓誨,每一句都可以背誦,使人獲益匪淺。因此,我們不要以為這一生怎樣過是自己的事,與他人無關。其實自從神把生命賜給人,祂就從來沒有離開我們。正如孩子是父母的生命,我們也是神的生命。神把祂的靈放在人裡面,使我們成了有靈的活人,而不是無靈的活物,這靈便是耶和華的燈,我們的良心;也不要說你不是神造的,因為“能聽的耳,能看的眼,都是耶和華所造”。我們的腳步為祂所定,連王的心也在耶和華手中,好像隴溝的水隨意流轉;沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。因此人若不敬畏耶和華,便等於沒有付電費,家裡沒有電了,終日黑暗。

強壯乃少年人的榮耀;白髮為老年人的尊榮”,在16章說“白髮是榮耀的冠冕,在公義的道上必能得著”。一個人的年老髮白並不自然就有尊榮或榮耀的冠冕,少年人要強壯便不能像懶人整日在床上睡覺;人也要走在公義的道上,才能走出尊榮和榮耀。人不能靠自己眼中看為正的事而立,惟行神眼中的仁義公平,才能蒙神悅納,得到真正的冠冕。

 

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