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生命的泉源

箴言
13-15章
14章12節  有一條路,人以為正,至終成為死亡之路。

在箴言所表達的智慧裡,人都有兩個選擇。人的選擇都有引致不同的後果,因此選擇是一件非常重要的事。我們的選擇決定了我們的將來,也有可能影響到我們的家人和朋友。所羅門王說:“有一條路,人以為正,至終成為死亡之路”。人若不以為正,必然不會去走;人都是選擇自己覺得最有利的方向去行,但是人以為正的道路,卻不一定就是對的選擇。因為人的智慧有限,以致我們在做選擇時,常被自己的經驗和情緒左右或局限,無法有對的判斷,這也就是為何人渴慕有智慧的原因。

 

第一個例子,便是口所結的果子。一個口可以講憤怒的話,也可以講溫和的話;可以不假思索就回答,也可以思量後再回答。完全在於一個人心裡的決定。所羅門王用了許多篇幅教導舌頭的智慧,因為我們不能不說話。說話事關重大,但是很少人會想到說話的後果。在這三章裡和我們最切身的,大約就是“回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣”。外國人很忌諱人家說話提高聲調,偏偏華人動不動就提高聲調。一提高聲調,就給人有挑釁之感,因此本來好好的一件事,也都以吵架收場,不歡而散。

第二個與我們的生活特有關係的,便是“不輕易發怒的,大有聰明;性情暴躁的,大顯愚妄”。有一年查經班製作了一些小天使磁片,上面印了“愛的真諦”,其中最多人想拿的就是“不輕易發怒”,因為放在冰箱上可以時時提醒自己。我們會輕易發怒,大多是因為心中不安靜。“心中安靜是肉體的生命,嫉妒是骨中的朽爛”,心中安靜才能審時度勢,不會急著發言。心中安靜才能明白“耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮”,就不會對別人產生嫉妒。嫉妒為何是骨中的朽爛?因為嫉妒是心態的不平衡,心失去平衡,判斷力也會模糊;嫉妒又會日夜在心中折磨自己,成為傷身害體的毒物,使身心生病,豈不是骨中的朽爛?

第三個例子,家是我們安身立命之所在,但我們可有智慧建立家室,而不拆毀家室?有的人搞外遇,有的人惡語相逼,你拆一片瓦,我就打掉一堵牆,到最後兩敗俱傷,都是輸家。“智慧婦人建立家室;愚妄婦人親手拆毀”,要學習做智慧婦人便要親近主耶穌,我們已經讀過主耶穌就是智慧的來源,唯有祂可以幫助我們建立家室,而不任憑情慾拆毀家室。在家裡便必須管教兒女,管是按著神的心意管;教,也要按著神的心意教。管教裡沒有罵,管教必須心平氣和,是為了建立兒女,不是要發洩自己的憤怒。尤其是必須打孩子時,絕不能在憤怒時出手,一定要等心裡安靜時,才能使孩子得到益處。

第四個例子,“貪戀財利的,擾害己家;恨惡賄賂的,必得存活”,有不少人為了使家人生活得好一點,使用手段謀取財利。但是有人說,人一有錢就會遠離神,因為錢使人誤以為有能力,甚至胡作非為。唯有滿足於神所賜的福,即使吃素菜,也能一家彼此相愛,強如吃肥牛,彼此相恨。有些富人的家庭為了分財產,都是仇人相見分外眼紅;有的人一中了大獎,母子相告於公堂,親人變仇人。“少有財寶,敬畏耶和華,強如多有財寶,煩亂不安”,錢只是為了生活方便;千萬不能讓它成了生活的主人。

第五個例子又談到懶人:“懶惰人羨慕,卻無所得”,“懶惰人的道像荊棘的籬笆”,走不過去。人一懶,什麼事都成不了。懶,就是不使用神賜給人的一切,例如健康的四肢,靈活的頭腦;你不用,有一天它都會像斧子一樣生鏽變鈍,那時後悔就來不及了。所以不要羨慕被人伺候,要感謝神,因為我們有活動和做事的能力。“尊榮以前,必有謙卑”,不要擔心一時的努力沒有果效,因為所盼望的雖遲延未得,所願意的臨到,卻是生命樹,使我們一生都有得著。

“有一條路,人以為正,至終成為死亡之路”,我們要省察自己以為正的路,是否也是神以為正的路。敬畏耶和華是生命的泉源,智慧人懂得敬畏神,便也得到生命的泉源;求神讓我們在祂的光中,眼有光,心喜樂;得好信息,使骨滋潤。

 

 

 

 

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