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智慧比珍珠更美

箴言
8-9章
8章11節 因為智慧比珍珠更美;一切可喜愛的都不足與比較。

智慧是什麼?智慧和智力是不一樣的。人可以有不同方面的智力,有的人記憶力強,有的人對數理的領悟性高,有的人富感性,有的人對音樂有天份,有的人心靈手巧,學習能力超強,但是這些都在智力的範圍。

智慧使人的心裡明白,明白正直與邪惡之不同,明白公義和彎曲乖僻並無相通。智慧是一顆明白的心,知道有真理,並且渴求真理和真知識。有的人頭腦很靈活,但是專門喜歡學旁門走道,好像那些做假奶粉、假雞蛋、假乳鴿的人實在很聰明,他們為了賺錢可以想出很多方法騙人;但是這種人沒有智慧,因為他們只看得見錢和眼前,他們不願意求真理,不願意想到人死後有審判,不願意想到有一天他們自己的孩子吃了他們做的假東西之下場,他們以為只會害到別人。聰明的人不一定有智慧,有智慧的人必有真正的聰明,曉得選擇該走的路。

唯有真智慧可以使領袖的權勢穩定,一個只會玩權弄勢的領袖,往往很快“玩”完,因為他想愚弄別人,別人也會愚弄他。有智慧的領袖,他的豐富尊榮必定長久,因為百姓和下屬都甘心情願臣服。因為“公義使邦國高舉;罪惡是人民的羞辱” (箴 14:34),作領袖經常要作判斷決策,若是心裡沒有智慧,作出的決策往往搖擺不定,反覆無常。智慧的果實勝過黃金,強如精金;智慧的出產超乎高銀。人都知道智慧重要,但是智慧何處尋?

這是非常特別的一章,因為智慧人格化地自述。祂的自述和約翰福音(約)的起頭很相似。箴/祂說:“在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我”;約:“太初有道,道與神同在”。箴/“祂立高天,我在那裡;祂在淵面的周圍,劃出圓圈.. 那時,我在祂那裡為工師,日日為他所喜愛,常常在祂面前踴躍”;約:“萬物是藉著祂造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著祂造的”。箴/“因為尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠”;約:“生命在祂裡頭,這生命就是人的光”。箴/“得罪我的,卻害了自己的性命;恨惡我的,都喜愛死亡”;太:“ 因為,凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命”。雖然不是字字相同,但大意類似。福音書裡的祂是指主耶穌,因此我們就曉得這箴言裡所說的智慧有極大的可能就是主耶穌。只有祂帶給人永遠的生命,沒有祂就沒有永生。

在約旦的瓦迪拉姆保護區,靠近沙烏地阿拉伯邊界,有個沙漠景觀被稱為“智慧七柱”,取名於箴言九章第一節,因為這座山好像是由七根柱子組成。箴言九章第一節的七根柱子,有人以為是宇宙論的暗喻,指七根柱子代表神創造的七天(包括安息日);當然也有其他不同的說法。在九章的智慧人格化,呼叫人來領受智慧,表示城中充滿愚蒙、無知、褻慢的惡人。當我們讀每天的新聞,便會有同樣的感受。我們需要智慧來建立自己的人生,不要圍繞著錢轉,不要被錢當杖使,不要變成錢的奴隸,我們要曉得如何掌握自己的生活。

我們也可以開始明白,為何認識主耶穌是智慧的開端,因為祂的教導引導我們走神的路,使我們看清楚世上的一切都要成為過去。人都喜歡偷矇詐騙,因為“偷來的水是甜的,暗吃的餅是好的”,好像佔了對方很大便直,卻讓自己輕視自己,覺得自己下流。

智慧使人的心思光明,一生坦蕩。因此“敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明”,因為人的聰明不能加添人什麼,只有藉著敬畏神,日子必增多,年歲也必加添。

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