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一生的果效由心發出

箴言
3-5章
3章5節 你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明。

箴言 3: 專心仰賴耶和華

所羅門教導他的兒女和現代父母的教導不大一樣。現代父母要求兒女的,是考試考滿分,成績拿第一,目標是將來找到賺大錢的好工作。所羅門的看法不同,他要孩子們專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在一切所行的事上都要認定祂,讓他指引前面的路。因為這樣的結果,不僅身體得醫治,倉房也必充滿有餘。你覺得哪一種教育比較可以使孩子得益處?

為何要敬畏耶和華,而不順應社會的潮流呢?因為是耶和華以智慧立天地,在祂有真智慧和謀略。我們想要長壽,希求富貴,盼望安樂,渴慕平安;卻沒想到這些用人的方法是爭取不到的,因為那是從神來的祝福。真正的富貴是無愧於心,沒有恐懼和尾隨的網羅,人可以安心享用的滿足;並不是貪戀的加增。

我們有教導孩子學習行善嗎?現在到處有霸凌,你怎樣教孩子保護自己?不要設計害人,不要與人相爭,更不要嫉妒強暴的人。不可選擇他所行的路,便是不要學強暴人以惡報惡。要倚靠耶和華,便可坦然行路,祂必保守我們不陷入網羅。你覺得這一章的智慧,能幫助我們做勝任的父母嗎?假如父母沒有如此教導我們,我們是否也能從中學習成長?

 

箴言 4: 你要保守你心

有很多人覺得自已迷迷糊糊就做了父母,實在不知道怎樣教育孩子,只好把他們推給老師,教會,或其他機構。但是從所羅門的箴言裡,我們實在發現為人父母的重大責任。因為父母要把人生的智慧傳給孩子,倘若父母本身就沒有智慧,那怎麼辦?很多人不敢教孩子,因為覺得自己都不懂,怎麼教?倘若父母的父母也只是教一些做人的基本道理,我們又從何有智慧教兒女?感謝神,因為在箴言裡,神讓我們知道怎樣教孩子。

最重要的便是:“你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出”。有沒有人教過你要保守自己的心懷意念?我們不僅要這樣教孩子,也要如此教自己;因為不保守已心的人,等於是打開了城門的城堡,引來許多污穢危險之意念。

保守已心,才能除掉邪僻的口,棄絕乖謬的嘴,才能離開邪惡,走在平安的路上。

箴言 5:遠離淫婦

有智慧的人必遠離淫婦,沒有智慧的人必被淫婦引誘。所羅門王年老時竉愛許多外女,被引誘去拜偶像;可見遠離神,不謹守律法,便失去智慧;他的國度果然被神奪去,幸好神記念與大衛所立的約,還留下一支派給其後裔。淫婦的意思便是在婚姻之外,勾引其他男人之婦女。新聞上經常有某個高官顯貴被發現有外遇,以致身敗名裂。因此,我們曉得要保守已心,並不容易。連所羅門王都不能保守他自己的心,以致以色列國被分裂,更何況平常人?

所羅門王形容淫婦:“嘴滴下蜂蜜,他的口比油更滑,至終卻苦似茵蔯,快如兩刃的刀”。可見女人要迷惑男人多從甜言蜜語下手,家裡的老婆早就不說甜言蜜語,多是粗聲粗氣;在外面聽多兩句嗲聲嗲氣的吹捧,誰不樂意?問題是,那是裝著毒藥的糖衣,快如兩刃的刀。我們以為錢花光,人就走了;所羅門王卻告訴我們,跟那樣的女人在一起,連命都保不住,因為:“她的腳下入死地,她腳步踏住陰間”。婚外情不僅奪去美好的家庭,也將使人失去一切,終究看不起自己。

為何在聖會中,還會幾乎落在諸般惡中?因為恨惡訓誨,心中藐視責備。在教會裡覺得牧者講的都是老套,都是別人應該聽的,難免失去判斷的智慧。因此所羅門勸男人:“你的泉源豈可漲溢在外?你的河水豈可流在街上?要使你的泉源蒙福;要喜悅你幼年所娶的妻。” 想要遠離淫婦,不被外女引誘,唯一的方法就是“要喜悅你幼年所娶的妻”,一個在愛中付出的人,必然不會傷害所愛的人。因此好好地去愛自己的妻子,是保守自己不犯罪的唯一辦法。人所行的道都在耶和華眼前。神知道我們在做的事。讓我們都學習保守我們的心,勝過保守一切。

 

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