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耶和華本為聖

詩篇
97-99篇
98篇2 節 耶和華發明了祂的救恩,在列邦人眼前顯出公義。

詩篇97: 愛耶和華當恨惡罪

最近有位朋友在臉書上放了一幅圖,上面說:”耶穌說祂是生命的“糧”(bread),那是指祂的話語是我們每天的食物,不是每週日或特別聚會才吃的蛋糕”。另外一位朋友立刻回信:“你不是把耶穌的話句句都照字面來解吧?我們只要活得像耶穌即可。”我也寫了幾句:“你想活得像耶穌,卻不讀祂的教導,怎能像祂?”有很多人以為活得像耶穌就是“be nice”,做一個和氣的人,喜歡幫助人,有愛心的人。

事實上我們若每天過著與神同行的生活,就會發現耶穌是一個生活很有原則,做事有尺度的人,並不只是nice,天天空口說愛的人。在神的愛裡是有原則有標準的,不是縱情亂慾的愛,而是恨惡罪惡的愛,與罪惡勢不兩立的愛,完全遵行父旨意的愛。我們若沒有天天親近神的生活,只憑著自己的想像去製造“像耶穌”的影子,全然沒有意義,不過是騙自己罷了。

這詩篇裡讓我們看到做王的耶和華之威榮與特質:全地向祂下拜,祂分別善惡。行惡和拜假神的人必在祂面前羞愧。願我們天天享受主給我們的靈糧,使我們靈裡飽足,可以在神那裡得到滿足的喜樂。

楊伯倫先生以詩篇97篇第7節為範圍,作了一首“主啊,我要讚美你”,表示懇切和歡樂來讚美耶穌和聖靈;自己亦表示心態,要主動地謙卑地認罪求赦。今天這三篇詩篇都以讚美神為主,讓我們藉著這首美麗的曲子,再一次享受在主裡的交通。

 

詩篇 98:敬拜耶和華

這詩篇教導我們一些敬拜神的方法。第一要向耶和華唱新歌,因為神的奇事和救恩是不斷更新的。你看做見證時,有多人新的見證等著要述說祂的恩典,所以心裡有感動就寫出來,唱出來,對著神唱,因為是唱給神聽的。敬拜的詩歌若不是唱給神聽,就全無意義。第二,敬拜神的時候,要歡樂,不要愁眉苦臉,彷彿神借了你三百塊錢沒還。第三,要大聲,不要躲在角落裡唱,不要含在嘴裡不出聲,要大聲。第四,要用琴和著歌聲一起讚美;還可加入號和角。有的人很怕吵,各種樂器總要訓練合宜再加入,才不會把人嚇走。

詩人也指出要歡呼歌神的原因,因為祂行過奇妙的事,光是創造這宇宙,就太神奇,讓我們讚美不完;祂還賜下奇妙的救恩,藉著耶穌的寶血潔淨了我們,在列邦中顯出公義。在這沒有公義的世代,讓我們看到祂是人唯一的希望。唯有祂,能真正按著公義審判萬國萬民。當然,不靠著主耶穌,誰能站立得住?

詩篇 99:當稱讚祂的名

為何耶和華作王,萬民當戰抖呢?若是英女王或哪國的總統來了,你豈能不畢恭畢敬,何況宇宙之王?人的領袖都有不正不公義之處,但在耶和華神毫無可隱藏之處,祂的榮耀將使人顯得何等齷齪,我們在祂面前怎能存活?怎能不戰抖?從97篇的密雲和幽暗,烈火閃電來形容神的出現,都與啟示錄裡的景象互相呼照對應,我們明白,這些都屬於彌賽亞詩篇。有一天,我們的主將榮耀地再臨。

耶和華的位置在二基路伯上(遮掩約櫃的基路伯天使),在錫安,在耶路撒冷。祂帶領以色列,祂揀選摩西、亞倫和撒母耳;藉著他們,使人認識祂的法度和律例,更明白祂是聽禱告的神。神願意赦免人的過犯,卻也讓人認識罪的後果何等可怕。

這短短的詩篇裡提到三次“祂本為聖(holy)”,是完全公義,毫無隱惡,是唯一值我們尊崇敬拜的神。

 

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