簡體顯示|介紹給朋友|關於我们|免費訂閱

願你的臉發光

詩篇
79-80篇
80篇7節  萬軍之神啊,求你使我們回轉,使你的臉發光,我們便要得救!

 詩篇 79: 被囚之人的歎息 

亞薩是祭司,當耶路撒冷被攻取,聖殿被毀,裡面的器皿也被敵軍帶走時,祭司的心情何以堪?那些曾經以性命維持,天天擦拭以事奉神的工作,而今已不復得。當巴比倫大軍佔領耶路撒冷,猶大國被滅時,外邦人污穢聖殿,使耶路撒冷變成荒堆。在耶路撒冷周圍流他們的血如水,無人葬埋。何等淒慘的景像。神的子民為何成為鄰國的羞辱,四圍人的嗤笑譏刺?

當我們失去能力時,自稱為神兒女的我們,是否明白為何懲罰臨到?亞薩明白先祖有罪孽,父母拜偶像,以致兒女變成階下囚。好像但以理和他的朋友們,這些年輕人多麼愛神,但因為他們先祖的罪孽,以致國破家亡,成為奴隸。這是我們的鑑戒,不要以為自己擁有神兒女的權柄,若不珍惜,便會遺害後代子孫。被囚之人的歎息必到達神的耳中;當時候滿足時,神必使他們歸回。

 歌詞:神啊,求你使我們回轉
Lord, make us turn to you; show your face we shall be saved.(4)
O shepherd of Israel, hearken,from your throne upon the cherubim, shine forth.
Rouse your power and come to save us.Lord, make us turn to you; show your face we shall be saved.

 詩篇 80: 求你使我們回轉

這首詩篇經常在待降節Advent的第四個主日聚會裡朗讀。Advent這名辭原出於拉丁文,意思是“來臨”,就是等待耶穌基督的再度降臨;一方面紀念祂曾降臨,另一方面等待祂第二次的再度降臨。這個節期包括聖誕節前的四個星期。一般來說,待降節從11月最後的那個主日開始算起,持續四個主日,直到聖誕節達到節慶高潮。

這首詩也是亞薩所作,他身為祭司,不會不知道當時猶大國的情形。因此他一方面求神拯救,一方面求神讓百姓回轉。祭司知道百姓自己沒有回轉的能力,這就是人最痛苦的地方。明明知道神的路是最美善的,可是心裡總有一股力量要與之對抗。好像為人父母知道把兒女送到教會對他們好,可是自己又不肯進去敬拜。明明知道好,可是把兒女送到教堂,自己就去飲茶吃飯,再來接兒女。難怪兒女長大後也不肯去了,隨波逐流,問題叢生。父母不肯敬畏神,便連累兒女了。

這首詩裡,詩人用了三次“求你使我們回轉”。我們自己轉不過來,神啊,求你抓住我們,強迫我們回轉,好讓我們重得你的救恩。葡萄樹喻表以色列人,神原本使其深深扎根,發展茂盛;現在卻被野豬糟踏,野地的走獸當食物。野豬和走獸都是對外邦人的比喻。神的臉不再向他們發光,表示不再眷顧悅納。這首詩的調用為證的百合花,表示以色列並不絕望,只要肯回轉,神必重新眷顧。怕的是人心剛硬,不肯謙卑,以致神的怒氣不肯轉回。實在是求神使我們回轉,因為這是我們得救的唯一希望。

站內搜索