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善惡之爭

詩篇
37-39篇
37篇18節 耶和華知道完全人的日子;他們的產業要存到永遠。

詩篇 37: 以耶和華為樂

楊伯倫是一位基督教界頗負盛名的聖樂家,在他從商時,他親手栽培的一個後進,聯同其他幾位公司的高層辭職,另創公司,意欲把楊先生的生意搶走並打跨。他受了很大的打擊,但因為倚靠神,就好像大衛一樣,也創作出他的得勝之歌“稱頌耶和華”。在這首詩裡大衛形容惡人的作為:作惡的必被剪除,惡人要歸於無有。他們的刀必刺入自己的心,惡人的勢力,傾刻間消失。因此,大衛鼓勵我們,不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。

反而要“默然倚靠耶和華,耐性等候他;以耶和華為樂,只要將你的事交託耶和華,並倚靠他,祂就必成全”。默然的倚靠有何結果:以豐盛的平安為樂,他們的產業要存到永遠;他雖失腳也不至全身仆倒,因為耶和華用手攙扶他。

大衛以他的觀察來看世事:1.一個義人所有的雖少,強過許多惡人的富餘。2. 我從前年幼,現在年老,卻未見過義人被棄,也未見過他的後裔討飯。3. 他的後裔蒙福, 他們永蒙保佑。耶和華必不撇他在惡人手中;當審判的時候,也不定他的罪。惡人得勢只是一時,倚靠神的人卻要一生蒙神的保守。

 

詩篇39篇:求你聽我的禱告_mp3

詩篇 38:受苦的祈禱

這首詩歌表達了一個人受到肉體的折磨時,是何等地無奈。很像約伯的哀嚎,約伯是從頭到腳長毒瘡;大衛是因為傷口不痊癒,發臭流膿,以致終日哀痛,身體疲倦。除了肉體的疼痛之外,還有心裡的不安。當人受苦時,難免想到自己必然有得罪神的地方,就好像約伯的朋友所想的。

在他被掃羅打擊時,良朋密友、親戚本家都束手旁觀,這就是大衛逃亡初期的狀況。他的仇敵又活潑又強壯,無理恨他;那是因為大衛太年輕,不明白掃羅的嫉妒,不明白掃羅怕他奪走王位的恐懼。大衛願意向神認罪,但也表明他是追求良善,並無故意犯罪的意念。當我們受苦時,大衛的詩有如貼心的膏藥,使我們似乎得到知心的慰藉,為我們呈上內心的祈求。

詩篇 39:口舌的警戒

在好幾篇讀過的詩篇裡,不知您有沒有發現,大衛非常注重“禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話”,非常特意保守他的口不犯罪。在這裡他甚至說,要以嚼環勒住他的口。嚼環是用在牲畜身上的,套攏牛馬之口,表明大衛對言語的嚴謹。特別是在惡人,也就是不尊重神的人面前,他一定很想反駁,很想回罵,但是他拚命忍住。到最後忍過頭,連好話都不會講了。

我們都有這樣的體驗,當心裡充滿憤怒,卻又不能說出來時,就像大衛說的:“我的心在我裡面發熱”。當他受不了時,他就開口了,對神開口。大衛明白人的一生有限,各人最穩妥的時候,真是全然虛幻。因為災難一來,什麼也沒有了。最近有幾位朋友遭遇大車禍,這種感覺特別深刻。

大衛明白,“因我所遭遇的是出於你,我就默然不語”,我們相信若不是神允許,我們的頭髮一根也不會掉下來。神允許的災難,必有祂足夠的恩典在其中。要成為精金的過程並不容易,求神也寬容我們,使我們在去而不返之先可以力量復原。

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