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點金為石

約伯記
20-21章
21章34節 你們對答的話中既都錯謬,怎麼徒然安慰我呢?

拿瑪人瑣法的回答真如他自己所容的,十分急燥,以致於被約伯駁了個滿堂紅。在他們兩人的對話裡,約伯本來很傷感,現在卻變得沉穩了,他的理性和悟性,使他做了一篇絕妙的辯論。約伯把自己和“惡人”巧妙地劃分界:“惡人所謀定的離我好遠”,意思便是,你們別再把我和惡人扯到一起啦!

有個朋友離婚後心裡一直無法平衡,因為見到前夫和新的女友在一起,覺得上帝太不公平了,做惡的人怎能讓他繼續逍遙地生活?有一天她和一位導師談到這種心理,導師說:“那你有沒有看到神為你所行的公義?”她猛然回想,便記起神怎樣在凡事上幫助她,使她能重新擁有獨立自主的生活,並且脫離情緒及身體上的虐待。約伯指出的正是這樣的情況,我們很少看到惡人遭報的時候,多是看到惡人的風光;因此把他和惡人相比是不對的,他若是惡人,此刻必然享受著人間“福樂”,怎麼會如此受苦?

瑣法提到“惡人的食物在肚裡卻要化為酸,在他裡面成為虺蛇的惡毒;他吞了財寶,還要吐出;他必吸飲虺蛇的毒氣;他的福樂不能長久,他的貨物都要消滅”。但是約伯說他看到的卻是:“惡人的燈何嘗熄滅?患難何嘗臨到他們呢?他們何嘗像風前的碎稓,如暴風颳去的糠秕呢?他們眼見兒孫,和他們一同堅立。他們隨著琴鼓歌唱,又因簫聲歡喜”。因此“不如本人受報,好使他親自知道”。

在我們都盼望惡人遭報時,卻只有暗中鑑察的神知道誰是惡人。最近有一些華人的高官被揭發以前所做的事,讓眾人嘩然;以前看他們講官話時,一派儼然,都以為他們真的為人民做了多少好事,沒想到都是包藏禍心。但是有些人默默做事,卻被人誤會時,神也知道他們不是惡人。有一張諷刺媒體的漫畫,本來是後面的人拿刀追殺前面的人,但是媒體的相機只拍到前者的後腳和後者的前腳,在觀眾的眼中,就變成前者要殺後者(如右上圖)。眼見不為實,所以我們不要隨便論斷人,因為人所看的都被角度所限制。

因此,大衛在詩篇卅七篇說:“不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒”,大衛很有資格說這句話,因為他被掃羅無故追殺了好幾年,卻不願親手報仇。大衛給我們的勸告是,若有人惡待我們:“你當倚靠耶和華而行善,以祂的信實為糧;你當默然倚靠耶和華,耐性等候祂”,大衛以身作則,便得到神極大的恩典。當約伯被朋友誤解時,也只能長嘆:“你們對答的話中既都錯謬,怎麼徒然安慰我呢?” 瑣法的論點沒有錯,只是約伯很巧妙地反駁:“惡人的光景看來都是不錯的”,另一句便是:“所以你們搞錯了,有困苦的人不一定是惡人”。沉默是金,多語反變為石頭了。

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