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親眼見祂

約伯記
18-19章
19章26節 我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見神。

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比勒達第二次的發言,顯然忘記他是去安慰病人和困苦人,反而把受苦的病人當成惡人來漫罵,使身上又癢又痛又不能吃好吃食物的約伯感到很委屈。因為大家都是老朋友了,怎能不知道彼此的性情,以及對方的為人呢?若不是因為有深交,斷然不會長途跋涉來探望,更不會為了他的情形,而難過得放聲大哭,撕裂外袍,又把塵土撒在自己的頭上,還陪他坐了七天七夜。

如此深交的朋友,竟然只為了約伯的肺腑之言,就口不擇言了嗎?可見人的愛心實在很有限。比勒達豈不知道約伯一向的為人,只因為約伯受苦,便把他定為“惡人”,約伯情何以堪。原以為大家都是好朋友,是來幫他的,沒想到他倒成了落水狗,人人追著喊打?人的智慧實在太有限了。我小時候有個鄰居生了個智障的孩子,街坊們都在背後說他們一定做了缺德事。這種“善有善報,惡有惡報”的觀念,深根蒂固地影響著國人對殘疾人士的蔑視。

直到耶穌對一個生來就瞎眼的人有如此的分析:“也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上顯出神的作為來”(約9:3)。耶穌來到我們中間,讓我們明白,只要有神的同在,殘疾人可以比正常人更有作為,殘疾人可以活得比健康的人還快樂,殘疾人比一般人更明白生存的意義。比勒達把“惡人”罵到絕子絕孫,他卻不知道,神正要拯救這樣的人;耶穌邀請去樂園的,第一位就是個強盜。

約伯再一次指出他們這些探病之人的不是,怎能在雪上加霜呢?他的體和靈魂都在煎熬之中,而朋友的言語“攪擾他的心,用言語壓碎他,十次羞辱他”,連苦待他也不以為恥!我們去探視病人或困苦中之人時,言語務必小心,千萬不能讓對方有如此的感覺。約伯提到自己的親人與他隔離,朋友也忘記他,可能怕被傳染吧。他的財產都沒有了,就是一個又窮又病的老人,誰都不理他,把他當外人了。連呼喚家裡以前的僕人,也沒有人理會。何等悲哀!一個人在又窮又病時,才能體會到人間的冷暖。

“我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見神”,在極大的苦難中,約伯依然有指望,有信心。他依然相信他的救贖主活著,雖然不明白這苦難因何而來,他卻相信有一天離開了這付臭皮囊,他必會見到神!肉體的死亡不是一了百了,因為我們是有靈(魂)的活人;肉體終要歸於塵土,靈魂卻要歸於那賜靈的神。“我自己要見祂,親眼要看祂,並不像外人”,不像外人,便是像家人一般地看祂。這便是約伯偉大的信心,不管今生的遭遇如何,或生或死,或窮或富,或生病或健康,被別人肯定或否定,他都是神家裡的人。

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