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求你記念我

約伯記
8-10章
9章2節 我真知道是這樣;但人在神面前怎能成為義呢?

書亞人可能是亞伯拉罕和基土拉所生的兒子“書亞”的後代(創25:2),因此比勒達對神有一些基本的認識:“神豈能偏離公平?全能者豈能偏離公義?”既然上帝不會錯,那麼一定是你們有錯了:“或者你的兒女得罪了他;他使他們受報應”,所以“你若清潔正直,他必定為你起來,使你公義的居所興旺”,換句話說:“你很可能也不清潔,所以祂不聽你禱告”,所以你得認罪。

他以蒲草和蘆荻的生長為例,但有植物學家指出:雖然大部份蒲草長在泥裡,但蒲草在水中只要有足夠的支撐也可以生長;蘆荻也可以生長在乾燥的沙土上。它們“尚青的時候,還沒有割下,比百樣的草先枯槁”,其實只是脫水枯乾,其地下的根依然生機盎然,並沒有枯槁。蒲草和蘆荻乾枯的葉桿還是很有用處:鳥類用其作窩,田鼠在其底下作穴,螃蟹取其作為滋生微生物的食材,農夫拿它來燃燒增加土壤有機肥料。 並不像他所說的:“不虔敬人的指望要滅沒”。可見人的智慧有限,不能以偏蓋全,因此不要以自己的經驗來衡量別人。

在約伯的回答裡,有一些答案出乎人的意料之外,他怎樣知道:“祂發怒,把山翻倒挪移,山並不知覺”,比勒達要他“考問前代,追念他們的列祖所查究的”,現在約伯把他對神的認識說出來,卻讓人嚇一跳。神在何時把山翻倒挪移?何時使地震動,離其本位,搖撼地的柱子?祂何時吩咐日頭不出來,又封閉眾星?祂何時獨自鋪張蒼天,步行在海浪之上?祂何時造北斗、參星、昴星,並南方的密宮?約伯形容的,和神創世後,地為何變成“空虛混沌,淵面黑暗”有沒有關係呢?假如神沒有翻山倒海,封閉眾星和太陽,地怎會混沌,淵面怎會黑暗?

拉哈伯在希伯來文裡有海怪及混沌之海的支配者的意思;猶太人有三種傳說都提到拉哈伯是悖逆神命令的天使;凡是支持拉哈伯的,都屈身在神面前。因此約伯說:“我雖有義,也不回答他,只要向那審判我的懇求”。約伯的意思很明顯,神再偉大,也不能以無罪的為有罪。但求神指示,究竟為何讓他落到這樣求生不得,求死不能的光景?“你手所造的,你又欺壓,又藐視。這事你以為美嗎?”其實加增人苦難的是撒旦。

 “求你記念製造我如摶泥一般”約伯指出這是神造人的過程,“你倒出我來好像奶,使我凝結如同奶餅,你以皮和肉為衣給我穿上,用骨與筋把我全體聯絡,你將生命和慈愛賜給我;你也眷顧保全我的心靈”。這是聖經裡對神造人的過程最詳細的一段解說。既然生命從神而來,那麼“求你停手寬容我,叫我在往而不返之先,…可以稍得暢快”,神也可以讓人在離開世界時,不要有太多肉體的轄制和痛苦。 

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