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飲於能力之源

尼希米記
12-13章
13章11節 我就斥責官長說:「為何離棄神的殿呢?」

不知道你有沒有經歷過尼希米的震驚和失望?尼希米在回去巴比倫述職之前,經歷了“流淚撒種,歡呼收割”,看到祭司和利未人各司其職,耶路撒冷的城牆修好,眾人按照本份將祭物和初熟之物都送進庫房,似乎每個人都誠心誠意地按著所簽的約在執行。尼希米很快樂地回去跟亞達薛西王報告一切的進展,過了一段時期,再請假回去耶路撒冷探視。不料,所看到的跟他回去之前的情況完全不一樣了。

大祭司以利亞實和眾祭司是最早開始建立城牆的,似乎也是最快背道的。多比雅是約但河外的亞捫省的省長,曾經與撒瑪利亞的省長參多拉想要阻擾以色列人重建耶路撒冷的工作,卻未能如願;一計未成一計又來。大祭司以利亞實與多比雅結親,就好像約沙法王和亞家結親一樣,又好像巴蘭想害以色列人不成,就用美人計引誘以色列人犯罪。律法禁止亞捫人入神的會,以利亞實卻以大祭司的身份,把亞捫人引進聖殿庫房居住。

“利未人所當得的分無人供給他們,甚至供職的利未人與歌唱的俱各奔回自己的田地去了”,大祭司都引狼入室了,百姓看到如此的大祭司,誰還願意供應神的家?不再敬拜神,當然也不守律法了,百姓在安息日醡酒、搬運、買賣食物貨品,把所簽的約丟到腦後。學了幾千年的功課,現在住耶路撒冷的以色列人真正過安息日了,不開店,不煮飯,不燒熱水,不按電梯(有安息日電梯,每層都自動停),等等。

尼希米發現百姓又娶外邦人的女子,與外邦人通婚。大祭司以利亞實不僅和多比雅結親,他有個孫子也是和倫人參巴拉的女婿。我們若回想一下這些被擄歸回者的背景,就記得這些人都是放棄了在巴比倫穩定的生活和工作,回去修建路撒冷的愛國者。就好像現在有很多以色列人放棄在北美歐洲等地的高薪工作和穩定生活,回去重建以色列一樣。這些人有夢,有理想,有對神和以色列無比的愛;因此在聽明白律法之後,就知道自己和列祖有罪,願悔改過聖潔生活,而與神立約簽約的人。但是當尼希米離開後,他們就逐漸遠離神。

這就是保羅的痛苦,他說:“我覺得有個律,就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?” 他說:“我所願意的善,我反不做;我所不願意的惡,我倒去做”。這就是人類的痛苦,不是不知道行善,而是沒有行善,勝過惡的能力。人無法靠自己過得勝的生活,因為心靈願意,肉體軟弱;人也無法靠別人“尼希米/堅強的屬靈導師),因為再堅強的導師也有離開我們的一天。唯有連結於耶穌基督,讓聖靈住在我們心裡,飲於能力之源,才能過得勝的生活。

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