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信仰與生活的連合

尼希米記
10-11章
11章23節 王為歌唱的出命令,每日供給他們必有一定之糧。

  當我們談到讀聖經的重要性時,有時有人會來挑戰:聖經上有沒有說不可以賭博、抽煙?喝酒?打麻將?的確聖經上沒有很詳細地列出這些事,但主耶穌說過,當祂再來時,會像猶太人的新郎,在不期之時去迎接新娘;新娘若沒有準備好,結婚就有問題了。當主耶穌來的時候,你希望祂看到你在做哪些事?因此以斯拉和尼希米教導百姓律法要和生活連結。

被擄歸回的人相約簽名要遵守神的律法,願意以行動配合教導,並且“他們的妻子、兒女,凡有知識能明白的”都一起來簽名。他們願意守住婚姻上的純一性,來回應神的要求;神要求他們以婚姻上的純一性來代表靈裡的純一,完全屬神。從現代的社會問題,不難看出家是社會的基礎,家一旦有了問題,就會產生許多社會問題。家的問題始於兩性的結合,兩性若有問題,家就有問題。例如:亂性產生許多單親家庭,許多人只要發洩情慾,卻不肯承擔責任;很多小孩得不到正常的父愛或母愛,在尋找中迷失,又製造出許多的不倫之戀。

以色列人與異族通婚導致偶像崇拜,失去神的祝福,被異族踐踏蹂躙,不是一天兩天的事,是幾百年痛苦的經驗。因此以色列人願意簽約,持守婚姻的純一性,是劃時代,破天荒的一件事。他們知道錯在哪裡了,他們願意糾正,並避免去犯錯。他們又立約不在安息日買外邦人帶來的貨物或糧食,拒絕食物的引誘;更難的是“每逢第七年必不耕種” ,神藉耶利米先知宣告,因為以色列人從立國之後都沒有守安息年,因此地要守安息七十年;這是猶大國滅亡的原因之一。因此他們立約要守安息年。

守安息年要有很大的信心,因為一年不工作雖然很愜意,但是不工作就沒有錢,很緊張啊。雖然神有應許:“我必在第六年將我所命的福賜給你們,地便生三年的土產。第八年,你們要耕種,也要吃陳糧,等到第九年出產收來的時候,你們還吃陳糧”(利25),但是誰有信心去安息?人都覺得一分勞力一分收穫,有誰敢相信神的應許?約是簽了,當然他們也沒做到。“凡欠我們債的必不追討” ,因為“ 憐憫貧窮的,就是借給耶和華;他的善行,耶和華必償還”(箴19:17)。

尼希米得準備回去向亞達薛西王述職了,但是他發現一個問題。被擄歸回的猶大人和以色列人回到迦南地後,很自然就回到自己支派所分配的地方,因此耶路撒冷城裡的居民稀少。這時家譜又有用處了,百姓掣籤,每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷,凡甘心樂意住在耶路撒冷的,百姓都為他們祝福;並且願意按時把初熟的果子和土產都供奉到聖殿,使神的家有糧,連歌唱的都有份,詩班的弟兄姐妹可能都會很喜歡這一節經文。

 

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