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掃羅的最後一仗

撒母耳記(上)
30-31章
30章24節b 撒母耳上陣的得多少,看守器具的也得多少;應當大家平分。

大自然的循環讓我們都要面對生死,不到最後一刻,不能蓋棺論定。也因而我們是幸運的,可以從前人的一生看到應該選擇的路線。掃羅和大衛都蒙了神的恩竉,有同樣的起跑點,都被膏為以色列王。但是這兩個王者,為何一個成功?一個失敗?一個成為合神心意的人,另一個卻被神所棄?我們都有同樣的起跑點,都生而為人,但是在人生結束時,是否殊途同歸?或同路不同命?這決定的關鍵是什麼?
 
在掃羅和非利士人的最後一仗裡,非利士王亞吉雖然很想重用大衛,其他非利士首領卻不敢相信大衛;因此去了大衛跟自己人對打的煩惱。因為從大衛在洗革拉的做法,他對以色列一住情深,要讓他殺以色列人,他一定殺不下去。因此保羅說:“你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住”。大衛回到洗革拉時,及時發現洗革拉被劫。當“眾人為自己的兒女苦惱,說:‘要用石頭打死他(大衛)’。大衛卻倚靠耶和華他的神,心裡堅固” 。

這便是大衛和掃羅的不同之處。掃羅很在意眾人的感覺,總想迎合人的心意,討人的喜悅(包括自己);但是大衛心裡很有主見,他尊重神過於尊重人,他寧可得罪人,也不肯得罪神。即使形勢比人強,即使大難臨頭,大衛都要先詢問神的帶領。大衛在神面前的虛已,使他成為一個合神心意的人。一個注重自己情緒和喜好的人,經常會落入試探,並且被試探所勝,掃羅便是如此,他看的、他要的,都和世人一樣。現代人很重視自己的“權利”,自己的“感覺”,樣樣事多以自我為中心,這便是成為“掃羅”的試探;只有當我們立志以神為中心,以基督的心為心,我們才有可能明白何為“虛已”。“虛已”便是不跟著自己的情緒和衝動,肯安靜下來尋求神心意的選擇。

“凡亞瑪力人所擄去的,無論大小、兒女、財物,大衛都奪回來,沒有失落一個”,這就是神對大衛的祝福和帶領。就像神說的:“尊重我的,我必重看他;藐視我的,他必被輕視”( 撒上 2:30)。大衛尊重神,便也懂得尊重人,明白工作不論大小,都是一體的原則,因而立下了寶貴的分賞原則:“上陣的得多少,看守器具的也得多少;應當大家平分”。掃羅不尊重神也不尊重人,才會追殺對他只有恩沒有仇的大衛。在他面對非利士人的最後一仗裡,他終於發現過去的勝利都是神的恩典。離開了神,他什麼也沒有,什麼也不是。

掃羅即王位前,幫助基列雅比人擊敗亞捫人,基列雅比人因而對掃羅感恩戴德,在他們一家戰死後,為他們收屍火葬並禁食致哀。以色列的第一個王淒涼地結束了他的一生。

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