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愛和公義

列王記(上)
14-15章
15章14節 只是邱壇還沒有廢去。亞撒一生卻向耶和華存誠

以色列國第一個王耶羅波安的兒子病倒了,這時他要妻子裝扮得讓人認不出來,去見神人亞希雅。耶羅波安知道自己做金牛犢得罪神,卻不肯悔改。亞希雅對耶羅波安的妻子發出了驚人的咒詛:“神要從以色列中剪除屬耶羅波安的男丁,無論困住的、自由的。凡屬耶羅波安的人,死在城中的必被狗吃,死在田野的必被空中的鳥吃。神必除盡耶羅波安的家,如人除盡糞土一般。”神從灰塵中提拔他,使他從一個寡婦之子變成萬人之上的一國之君,卻沒想到耶羅波安會那麼快轉離祂,逼迫祭司,自創節期,帶領以色列人拜偶像。

讀舊約使我們對神的性情有更進一步的理解,神是愛,也是公義。神之所以要人跟隨祂,不是因為霸道,而是真正的愛。因為一旦離開了神,人就被愚昧轄制。耶羅波安造的金牛犢豈能帶領以色列人出埃及?金牛犢被安置在壇上,是沒有生命的物體,就好像家裡漂亮的擺設,人卻“相信”它有“智慧”?有個故事說,有客人去買亞伯罕父親做的偶像時,亞伯拉罕就問客人多大歲數?客人說有六十好幾了。亞伯拉罕說,這偶像是昨天才做好的,比你年輕得多,你怎能相信它比你聰明?敬畏耶和華是智慧的開端;沒有神在心裡,人就沒有真正的智慧。耶羅波安使以色列人陷入愚昩,成為鬼魔的奴隸,與神的恩典隔絕。神若不生氣,不憤怒,便不是賜予人生命氣息的神了。

神是愛,祂差遣神人警告耶羅波安,給他悔改的機會;但是當他拒絕悔改時,神的公義便要彰顯,不然就成了傻老頭。好像社會上被子女騙得無家可歸,哭訴無門的傻老頭。神洞察世人,祂愛我們,也明白我們的心思意念。我們若只讀新約,便往往認為神是愛,什麼都要包容,而忽略了神也是公義。沒有公義,就沒有真正的愛。神的管教比賜下各樣恩典更能表明祂的愛。祂要祂的兒女和子民行在正路上。耶羅波安的兒子拿答做王兩年,被巴沙篡位,滅門。神的咒詛應驗。

在猶太國這方面,羅波安驕傲時被埃及打得七零八落,失去了所羅門建立起來的榮華富貴;自卑時,神就保守了他。神眷顧大衛的子孫,因為“大衛除了赫人烏利亞那件事,都是行耶和華眼中看為正的事,一生沒有違背耶和華一切所吩咐的”。大衛的子孫在危難中呼求,神就幫助他們。羅波安娶了押沙龍的女兒瑪迦,瑪迦造了偶像亞舍拉 ;羅波安的兒子亞比央(亞比雅)因而也拜偶像;直到亞比央的兒子亞撒就位,便貶了祖母瑪迦太后,除去孌童偶像。亞撒向耶和華存誠實的心,國中享有卅五年的太平。亞撒晚年離開神,以色列王巴沙攻擊猶大,亞撒求亞蘭王的幫助,不求神的幫助,虐待一些人民和先見,病死。

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