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有得看,沒得吃

列王記(下)
7-9章
9章37節 耶洗別的屍首必在耶斯列田間如同糞土,甚至人不能說這是耶洗別。

撒瑪利亞被亞蘭軍圍困的災難解決了,當大家都興高采烈地在享受戰利品時,唯有扶持王的軍長,有得看、沒得吃。他和大家一樣共度時艱,卻不能同享戰利品,何等可憐。只因為當以利沙宣告撒瑪利亞的災情必緩解時,他說:“即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事”,他何曾看過耶和華使天開了窗戶是怎樣的情況,但是他對神的輕蔑和不信,使他與永生神的恩典無份。他被眾人踐踏,死了。很可能是在饑餓的情況下被踩死。當我們不相信神,輕蔑神,卻感到心靈饑渴無法飽足時,不也是同樣的情形嗎?

這時的以色列北國終於可以從亞蘭的攻擊中稍微得到緩解。亞蘭(即敘利亞)退兵,亞蘭王便哈達病了,病得甚重時,當以利亞去大馬色時,便哈達叫哈薛去找他。我們可能還記得,當以利亞從疲勞中恢復後,升天之前,神要他做三件事。一是從曠野往大馬色去,膏哈薛作亞蘭王;二是膏寧示的孫子耶戶作以色列王;然後膏以利沙作先知接續他。神並且預言:將來躲避哈薛之刀的,必被耶戶所殺;躲避耶戶之刀的,必被以利沙所殺。哈薛篡了便哈達的位,在他尚未行動之前,先知已經看穿了他的心思意念。

以色列王亞哈的兒子約蘭做王第五年,猶大王約沙法的兒子約蘭登基作猶大王 。因為亞哈和約沙法交好,約沙法便讓兒子約蘭迎娶亞哈的女兒亞他利雅為妻。雖然每一次猶大王約沙法與亞哈一同出戰時,神都差遣先知去責備約沙法,但約沙法顯然不以為意,還與亞哈結親。他的自信和無知,幾乎使猶大國滅亡。因為亞哈的兒子亞哈謝生病時,猶大王約蘭去看望他,沒想到被以色列叛變的首領耶戶殺死。亞他利雅便乘機奪權,殺死約沙法的兒孫,只有一個還在襁褓中的約阿施,被他姑姑所救。

約沙法自認愛主無比,因為他行他祖大衛初行的道,不尋求巴力,所以耶和華堅定他的國,猶大眾人給他進貢,約沙法大有尊榮資財(代下17)。他認為獨善其身便可以了,無視於亞哈和耶洗別對巴力的膜拜。他覺得跟拜巴力和金牛犢的人結親無所謂。他太自信,一廂情願,以為亞他利雅嫁到他家就會和他們一起敬畏神了;他無知,因為不明白信仰會影響人生命的品質。保羅說:“你們和不信的原不相配,不要同負一軛”,因為要自食其果。

亞哈死後,神命耶戶擊殺亞哈全家,在耶洗別身上為神的僕人眾先知伸冤;耶洗別被太監從窗戶扔下去,血濺在牆上和馬上,肉被狗吃了,只餘頭骨和腳,並手掌。神的話沒有一句落空。不管權勢如何轉移,不論罪惡如何得勝,神始終主宰一切。求神保守我們的信心,免得“親眼看見,卻不得吃”。

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