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你的名字有沒有在生命冊上?

歷代志(上)
7-9章
9章1節 以色列人都按家譜計算,寫在以色列諸王記上。猶大人因犯罪就被擄到巴比倫。

若不是要寫“每日親近神”,我可能永遠不會去讀這幾章的族譜和人名,因為他們跟我毫無關係。我想知道的是事情的進展,以及在每一天中,神要給我的話語和帶領,並且我希望能更加地親近神。讀這些人名,似乎達不到任何目的,那麼多的名字徒然令我抓狂。但是當我你細地去看這些名字的記載時,我發現我對瑪拿西和以法蓮的記憶,一直停留在雅各的床旁。當約瑟帶著他的兩個兒子來看雅各,雅各便祝福他們,立以法蓮在瑪拿西之上。此後,在士師記裡,以法蓮人極為霸道,在許多戰役中都要搶功勞,到最後被耶弗他大大地修理了一番。

但是在第七章裡,我們看到以法蓮的兩個兒子以謝、以列去奪取迦特人的牲畜,被迦特人殺了。以法蓮因而悲哀多日,他的弟兄都來安慰他。他們雖然像是各自為政,依然彼此關懷。就像現在的以色列雖然終日處在與阿拉伯世界的戰事紛爭之中,其實也提供了許多教育和生活的機會給當地的阿拉伯人。都是亞伯拉罕的後代,在爭執中,還是有神的憐憫。

作者記載便雅憫的後裔:“他們都是族長,是大能的勇士”時,便雅憫在我們的腦海中曾經是一個小嬰兒的形像轉換成剛強有為的族長和大能的勇士。若是拉結看到,不知要何等欣喜?拉結生便雅憫時難產而死,她怎能想像當年的小嬰兒,竟然會成為許多族長和大能勇士的先祖;而且還有一位第一任的以色列王掃羅?有不少人質疑神的存在,因為年輕的母親失去性命,留下嬰兒或幼兒,十分淒涼。但是便雅憫的後裔讓我們看見,神是眷顧人的神。我們的生命和成長都在乎祂。有很多人有父母照顧,也會發生意外而殘廢或死亡。但有些人失去父母,神卻用別的方式讓他們能茁壯成長。

亞設是利亞的使女悉帕所生。因為是使女的兒子,當年在家裡可能地位不高;但是他的後裔都是族長,是精壯大能的勇士,也是首領中的頭目。聖經裡有幾處讚美神:“祂從灰塵裡抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人,使他們與王子同坐,得著榮耀的座位”。因此我們的眼光不要只停留在自己的處境裡,要仰望神,因為祂知道我們心裡的盼望,祂必成全。

在第九章裡,記錄了從巴比倫回來的猶大人,以及利未人;當然還有一些其他支派的以色列人也都在耶路撒冷。但是主要是把回來的祭司和利未人的職位劃分清楚,才能各司其職,回復聖殿的敬拜。因此這前九章裡,是給讀者一個交待,從亞當到以色列北國的滅亡,神一直在掌權。第十章開始,就是掃羅戰敗,大衛上場。作者有一個很明顯的主題,凡是不敬畏神的,就不多著墨了。神也是如此。人要悔改接受主耶穌後才重生,生在上帝的國度裡,在生命冊上才有份;有一些人“住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上” (啟 17:8)。你的名字有沒有在生命冊上?

 

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