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金盾牌變成銅盾牌

歷代志(下)
10-12章
12章14節 羅波安行惡,因他不立定心意尋求耶和華。

在列王的歷史裡,所羅門的惡歸到他兒子身上,王國在羅波安的手上分裂。正如希西家的驕傲、瑪拿西的罪一樣,都歸到兒子和百姓身上。雖然每個人的罪要自己承擔,但是年數夠了,沒時間承擔,就由兒子去背了。話雖如此,人若遵行神的話,神依然會重新祝福保守,就看自己願不願意立定心意這樣做與否。人一生的福禍都在神的手中,誠然!

所羅門從大衛手裡承繼了祝福和恩典,羅波安卻從所羅門手中承繼了咒詛和不幸。他的母親是亞們人,是所羅門晚年竉愛的妃嬪;為了討妃嬪的喜歡,他不僅去拜亞們人的摩洛和米勒公,還為它們建邱壇獻祭。所羅門為了滿足他的情慾和驕傲離棄神,亞當也是如此,為了讓夏娃高興而置神的話於不理。男人若不成為自己情慾的主人,必然成為情慾的僕人和奴隸。大衛跌倒了又站起來,所羅門卻一蹶不振。人真的能“前事不忘,使成為後世之師”嗎?唯有自潔和求神保守而已。

羅波安登基時已有41歲,不是年少無知;他的僕人中分有少年人和老年人,應該理解為少壯派和老年派的,因為少年人不可能參政。這批少壯派的大臣裡,很可能有不少是和羅波安一起長大的貴族或長老們的後代,都在優渥富裕的環境中成長,不能明白人間疾苦。所羅門王在位的後期,國家為了支付廿年來各項巨大建設的開支,而向百姓徵收重稅。羅波安繼位後,耶羅波安代表百姓向他建議減稅,以減輕負擔。

在所羅門時代,耶羅波安已經大顯才能,以致所羅門讓他監管“約瑟家”的一切工程,約瑟是神在以色列家重新立的長子(代上5:1),約瑟的兩個兒子以法蓮又被立在瑪拿西之上,從此以法蓮人就成了以色列人的另一代名詞;耶羅波安是以法蓮人,加上又被立為監管以色列十個支派的工作,理所當然成了他們的領袖。因此當羅波安拒絕他這個“工會頭子”的要求時,他就帶著十個支派離開猶大支派,自行成立以色列北國。

羅波安擁有以色列軍隊的優勢,想要趁著耶羅波安立腳不穩時去一舉殲滅他,被神阻止了;但是因為耶羅波安造了兩個金牛犢,不讓以色列人敬拜耶和華神,因此有許多以色列人逃到羅波安那裡。從此自家兄弟打鬧不斷。羅波安失去十個支派後,痛定思痛,遵行神的道,努力了三年,使猶大南國得以強盛。有人說男人發財後,第一件事便是換妻子,這樣的男人肯定遭殃;因為羅波安娶了許多後宮後,被埃及打敗,奪走耶和華殿和王宮裡的一切寶物,和所羅門製造的金盾牌。

羅波安自卑在神面前,神才讓猶大國“略得拯救”;沒有滅亡,卻成了埃及的僕人。僅僅五年,金盾牌變成銅盾牌,只因為羅波安不立定心意尋求耶和華。

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