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猶大國亡

歷代志(下)
34-36章
36章21節  這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話:地享受安息;因為地土荒涼便守安息,直滿了七十年。

為何說瑪拿西是猶大國滅亡的根源呢?因為約西亞雖盡力遵行律法書所說的一切,但耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息,是因瑪拿西諸事惹動祂。神恩待約西 亞,但是猶大子民卻注定要因為瑪拿西的作為而受更多的苦。從這些君王的作為,我們發現每個領袖都可以影響到整個國家的風氣;當君王敬拜神時,百姓也會敬拜 神;當君王拜偶像時,偶像崇拜也會形成社會風氣。瑪拿西的作為深深傷透神的心,神雖然原諒他並且接受了他的悔改,但是整個猶大國卻不能不接受神的懲罰。

在耶羅波安建金牛犢時,有一個神人奉神的差遣去向他說預言:“大衛家裡必生一個兒子,名叫約西亞,他必將邱壇的祭司,就是在你上面燒香的,殺在你上面, 人的骨頭也必燒在你上面”。耶羅波安在主前 931年作王,約西亞在主前六百多年時才作王,這預言竟在三百年後應驗。神沒有忘記。所以我們不要跟神比賽記性,當作的事就快做好,不當作的事快撤手,讓 神記住對我們的“判決書”,對我們沒什麼好處。

當我們看到年輕的約書亞王在猶大和以色列各地所作的事,便不難想到,當時的猶大國是何 等地遠離神;幾乎可以說和現在的台灣差不多,走幾步就有一小廟,車行幾站就有一大廟。眾人在約書亞王面前拆毀巴力的壇,砍斷壇上高高的日像,又把木偶和雕 刻的像,並鑄造的像打碎成灰,撒在祭偶像人的墳上。約西亞王不僅下令,並且要親眼看著他們做;可見他早已曉得有許多人陽奉陰違。他將伯特利的壇,就是耶羅 波安所築的那壇,都拆毀焚燒,打碎成灰,並焚燒了亞舍拉(王下23)。

繼希西家之後,約西亞也帶領百姓過逾越節;他得了律法書之後, 也盡心照著去行。可惜,他因為要幫助當時的巴比倫,拖延埃及軍和亞述聯手的時機,以致死在米吉多戰場上。約西亞一死,埃及王就掌控了猶大國;巴比倫勝了亞 述便揮軍之下,擊退埃及,滅了猶大。此時先知耶利米一再勸告末代之王約雅斤、西底家,可是他們對神一點沒有信心。大衛的後裔此時已經不會在急難中求告神, 眾祭司長和百姓大大犯罪。在以西結的異象裡,竟看到他們在聖殿裡拜偶像。神差遣使者去警戒他們,他們卻嘻笑神的使者,藐視祂的言語,譏誚祂的先知。這些人 終於嚐到國破家亡,再次成為奴隸的滋味,被帶到巴比倫。

神藉耶利米先知宣告:地要享受安息七十年。可見猶大和以色列從來沒有遵行安息 年和禧年的教導;神只好自己執行。神預言七十年後必使猶大子民回歸;時間一到,波斯王古列果然下令猶大百姓回耶路撒冷重建聖殿。神的話何等信實,人的心何 等虛妄。若沒有聖靈的帶領,人怎能透過已心的虛妄,進入神的信實?

 

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