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真實的盼望

彼得後書
3章
13節 但我們照他的應許\,盼望新天新地,有義居在其中

在讀這章之前,我們要先明白:“地和其中所充滿的,世界和住在其間的,都屬耶和華。”(詩24:1)如此,我們才能明白為何彼得可以如此地宣告,當神審判的日子來臨,天被火燒就銷化,有形質的都要被列火鎔化;而信徒可以盼望新天新地的來臨。只有擁有這世上一切權柄的神,才能對這世界發號施令。由此,人也可以發現,基督教和其他宗教之不同,在於我們所相信的神,是創造宇宙萬物的神,祂是我們的主宰。其他的宗教教主都死了,他們不但沒有任何權柄,連自己的生存也無法掌握。

當然,有不少人說,從使徒時代到現在,不斷地傳講末日,從耶穌到現在都快兩千年了,怎麼還是天天太平?萬物與起初創造的時候仍是一樣啊!但是彼得提醒我們,從太古,憑神的命有了天,並從水而出、藉水而成的地,在挪亞的世代被水淹沒就消滅了;現在的天地存留,是因為神不願意再看到有那麼多人沉淪。可能有的人以為,挪亞世代的大洪水淹沒了那些不信的人,一定大快神心。但我想決非如此。神若喜歡滅絕人類,就不會以彩虹立約,並且遲遲不審判這世界。

耶穌一來,人類就沒有機會了。好譏誚的人以為自己很聰明,卻看不見自己一旦審判的下場。神不願有一人沉淪,但願人人都悔改歸向神。何必滅亡呢?我們可能覺得日子如飛而去,一年又過一年。但是在神的眼中,沒有過去和將來,只有現在,神一直在永恒的層面,是人無法理解的。每次回台或返加,我總是驚訝於時光的流逝。回台時,我少了一天;返加時,時間又回來了,究竟時間是怎樣消逝或增加?在永恒裡,又何來時間?神的一千年如一日,一日如千年,因為祂不戴手錶。時間是人劃分來使自己知道何時做何事的,在南美洲或歐洲的人,對時間都有不同的看法。在非洲的野生動物園裡,誰會像住在紐約或台北的人,一直看時間?

但是神的耽延並不表示祂會永遠等待下去,時候到了,那寬容也結束了。好像所多瑪、蛾摩拉古城,巴別塔的審判,大洪水的滅世,這些大災難之前都有警告,但是人置若罔闻,以致屍骨無存。我們怎能以為上帝說話都不會應驗的?聖經裡的預言,一個個地應驗了,這末世的審判也會來臨,我們只能小心,不要上了人的當。因為有許多人強解聖經,預言主何時會再來,以致那些跟隨者辭工作、賣家產,到處找“升天”的地方,最後都不得不再回到“人間”。

主說祂來的時候,沒有人知道,連天上的使者也不知道;主來的日子要像賊一樣來到。是的,沒有人知道。但是一旦來臨,有形質的都要被烈火鎔化。但是主必接祂的兒女去祂為我們預備的地方,我們只當殷勤,使自己沒有玷污,無可指摘,以便安然見主。

 

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