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牲畜的結局

彼得後書
2章17-22節
21節 他們曉得義路,竟背棄了傳給他們的聖命,倒不如不曉得為妙

沒有聽過基督徒罵人的,要好好讀《彼得前書》第二章下半章,便知道基督徒不好惹。不罵則已,一罵就嚇死人。彼得罵誰呢?罵假先知、假師傅、那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人,因為這些人引誘神的兒女去犯罪。主耶穌也曾經罵:“凡使這信我的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上,沉在深海裡。”(太18:6) 把大磨石拴在人的頸項上,再把他丟到深海裡,便是萬劫不復。可見主何等痛心祂的兒女離開正路。有誰不憎惡那些勾引自己兒女去犯罪的人?

彼得說:“這些人好像沒有靈性,生來就是畜類,以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事,正在敗壞人的時候,自己必遭遇敗壞。”彼得罵那些假先知、假師傅有如畜牲,沒有靈性。因為只有人才有從神來的靈。青明那些人根本不具備理性的思考,行動全憑動物的本能,他們活得像牲畜,結局也必像牲畜般被對待,被捉拿宰殺。沒有靈性便是不曉得屬神的事,因此任意妄為。

這些人喜愛白晝宴樂,他們已被玷污,又有瑕疵,正與你們一同坐席,就以自己的詭詐為快樂”,“他們滿眼是淫色,止不住犯罪,引誘那心不堅固的人”,彼得指出那些假先知、假師傅像巴蘭一樣,不僅自己喜好罪中之樂,也喜歡引誘人犯罪,使人得罪神。這些人虛有其表,就像無水的井,表面是個井,卻不能供應水,他們所提供的都是虛空,都是捕風。他們又像飄忽不定的霧,令人無從捉摸,又令人視界模糊看不清道路,他們所提供的都不會應驗,都像霧一下子就消散了。跟隨他們的人當然前途無亮,有墨黑的幽暗為他們存留。

這些人的另一個特點,便是過份誇大肉身的情慾和邪淫的事,去引誘那些剛剛想跟隨主,有一個新生活的人。有一些傳道者喜歡嘩眾取竉,拋棄十字架的道理,用各樣的手段去增加人數,“他們應許人得以自由,自己卻作敗壞的奴僕”。例如有些人用積極上進、成功的思想,來取代《聖經》的教導,讓信徒誤以為信耶穌有水牛而不是有永生。雖然永生比水牛好,但世人只看得見水牛,而看不見永生。這典故有個故事,有位傳道人下鄉去佈道,只來了一個人。那人很專心地聽完後,問他:“你答應的水牛呢?”傳道人聽不明白,出去一看,才發現大風把永生兩字吹去了幾撇,只剩“水牛”。水牛代表這世上的物質。

有位佛教的法師原在教會出入,後來去了佛教,把聖經的一些道理也加入教導,引起很好的回響,可惜他並不是想把人引入永生,乃為自己成名得利,以致於那些跟隨他的人都不能得救。“他們曉得義路,竟背棄了傳給他們的聖命”。求主憐憫,讓我們謹守主道,遠離這些人。

 

 

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