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忠心的祭司

撒母耳記(上)
7-9章
7章12節 撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間,給石頭起名叫以便以謝,說:「到如今耶和華都幫助我們

 

  今天讀的這三章經文,帶出了一個時代的巨變,是以色列人由士師時代進入王國時代的一大步。非利士人歸還約櫃之後,過了二十年,以色列全家都傾向耶和華。這句話還有兩種翻譯:以色列全家都悲傷哀痛地仰望著耶和華(呂振中譯本)/以色列全家都痛悔尋求耶和華(新譯本)。不管是“傾向”或是“悲傷哀痛地仰望”,或“痛悔尋求”,都讓我們明白,以色列人渴望和神建立關係。當撒母耳感受到百姓這種心意時,他即時帶領以色列人除掉諸巴力和亞斯他錄,向神禁食認罪。

  當以色列人禁食認罪,與神重建關係時,魔鬼豈肯罷休?立刻讓非利士人以為有機可乘,趁機來犯。當我們想要親近神,想要靈修時,是否經常會有電話響起?當你預備第二天去敬拜時,是否會睡不著?主日早晨,孩子是否特別不聽話?平常時日都沒問題,怎麼要去教會時,問題特別多?丈夫急燥,太太動作慢,忘東忘西,經常還沒出門就吵起來;有時還帶著一肚子氣做禮拜!奇怪的是,出了教會,什麼事都沒了!魔鬼不喜歡我們親近神,唯一的辦法就是事先做準備,好好禱告。撒母耳一聽見敵軍來襲,立刻禱告;神立刻回應。以便以謝,神實在是垂聽禱告的神,願意幫助人的神。

  很可惜,撒母耳的兒子原當繼承父親的大業,卻因自身的品德不好而被百姓棄絕。以色列百姓寧可要一個王,不要士師;因為別的國家都有王,看起來好威風。撒母耳感到被以色列百姓棄絕,神卻說百姓是厭棄神而不是撒母耳。撒母耳知道神不喜悅此事,卻又不得不照神的指示去做,他的處境相當為難。這就是忠心,不管心裡願不願意,不管判斷如何,都放下自己的意見,以神的意見為意見。

  最近聽到一些教會的紛爭,都是因為跟自己想法不同,或是請牧師走路,或離開自辦教會,這些弟兄姐妹都很了不起。但是聖靈若要我們放下心中的了不起,我們願意嗎?撒母耳心裡有神,所以他不敢按著自己的想法做事。神要撒母耳把王會取走百姓一切最好的告訴百姓,百姓也願意。現在我們都明白君主政治便是這樣,因此不要常常以為別人有的就是最好。藉著掃羅為父親找驢,神指示撒母耳,掃羅就是祂為以色列人立的第一個王。

  在申命記裡,神藉著摩西指出百姓將要求立王,那時要立耶和華神所揀選的人為王,而且必需是以色列人。王不可為自己加添馬匹,不可使百姓回埃及去,不可為自己多立妃嬪,也不可為自己多積金銀。他登了國位,就要將律法書抄錄一本,平生誦讀,學習敬畏耶和華他的神,免得他向弟兄心高氣傲,離了這誡命。如此才能在位長久。有哪個王做得到呢?
 

 

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