簡體顯示|介紹給朋友|關於我们|免費訂閱

亞比米勒

士師記
9-10章
10章13節 你們竟離棄我,事奉別神!所以我不再救你們了

基甸戰勝米甸人之後,不想進入政界作領袖,反而努力生產報國,生了七十二個兒子,女兒尚未計數;不僅在本家妻妾無數,又到處留情,找小蜜(女朋友)。有的人也像基甸一樣,退休了就只顧自己的事了。基甸以為這是很灑脫之舉,卻沒想到他的兒子們會被一個妾所生的兒子亞比米勒全部殺掉,只有小兒子約坦逃掉;換句話說,他的個人成就全沒了。我們一生的經營若不是為主而做,有什麼會留得住呢?

亞比米勒雖然是外妾所生,卻心有大志;父親不想管以色列人,他卻巴不得當領袖。但是人種的是什麼,收的也是什麼。約坦在基利心山頂宣告他的咒詛,嘲笑亞比米勒是一無所用的荊棘。他秉承了父親基甸的看法,他的兄弟們就像橄欖樹、無花果樹、葡萄樹,有不同的天份與才幹要充份發揮,是不做王的;只有一無是處的人才會想做王。荊棘哪會有樹蔭呢?可見約坦在諷刺那些跟隨亞比米勒的人,不但得不到任何好處,也不會受到保護。基利心山和以巴路山是相對的,這兩座山是以色列人進迦南後,對著讀神的祝福與咒詛的地方,它是個天然的回音谷,聲音可以傳得很遠。示劍正好在山下,因此他講完就逃,免得又被亞比米勒殺死。

神是公義的神,亞比米勒殺了基甸的七十個兒子,神也讓示劍人起來反對他,讓他們彼此攻擊。亞比米勒不僅殺示劍人,奪取城,殺了其中的居民,又將城拆毀,撒上了鹽。當年毀城撒鹽的意義非常嚴重,咒詛那城永遠被廢棄。亞比米勒最後在攻一座樓時,被一個女人用磨石打死。“這樣,神報應亞比米勒向他父親所行的惡,就是殺了弟兄七十個人的惡。示劍人的一切惡,神也都報應在他們頭上;耶路巴力(基甸)的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。”

一般解經家都不認為亞比米勒有資格稱為士師,因為只是示劍人,他的家族擁護他,並不是神所立的領袖。士師所肩負的責任便是要拯救以色列人,陀拉和睚珥才是神所興起的士師。在他們之後,以色列人又轉離神,去事奉諸巴力和亞斯他錄,並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神,就是不拜拯救他們的耶和華。我們會不會也有這樣的傾向,什麼都忙,什麼都做,就是不親近神?

當非利士人和亞捫人欺壓以色列人十八年之後,他們受不了向神求救時,沒想到一向有求必應的神回答:“我不再救你們了!”當我們遠離神,讓世界充滿我們的生活,以致於問題重重,困難不斷,禱告卻沒有回應時;你要警覺,是不是神已經不想理你了。但是當以色列人遠離偶像,回轉;“神就因他們的苦難,心中擔憂”。這句話很感動我,神是如此深情,但人得到好處後,卻往往那麼無情!

 

站內搜索