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士師底波拉

士師記
4-5章
5章7節 以色列中的官長停職,直到我底波拉興起,等我興起作以色列的母

約書亞記和士師記是一個很大的對比。在約書亞記裡,以色列人戰無不克,攻無不勝;在士師記裡卻不斷受到敵人的欺壓,有時竟像鼴鼠般,必須躲到山穴或洞裡生活。從底波拉的詩歌裡看出,在她的前任士師時代,亞拿之子珊迦的時候,當時的以色列人根本不敢走大道,都是繞道而行。就像二次大戰時,日本欺壓中國,中國人上街時看到日本人或日本軍官都要敬禮,不然就會挨打挨揍,其至挨子彈,因此有很多人寧可走小巷,也不願走大路。

那時以色列的官長停職,敵人不給你當官,也不給你管,不下台又如何?表示以色列人連管理自己人的權利都被剝奪,中國、台灣和韓國都曾經有過這樣慘痛的經歷。這樣的苦況是因為“以色列人選擇新神,爭戰的事就臨到城門”,以色列人離開神,遇到有敵人來攻擊,不能自衛,神也不幫助他們。那時以色列人中根本沒有製造盾牌槍矛的能力,比非利士人和其他民族都落後,迦南王耶賓有鐵車九百輛,大大欺壓手無寸鐵的以色列人。

以色列人不但無能且無知,以為進攻迦南滅了五王,勝了幾場戰役,自己很了不起,完全不知道是因為約書亞敬虔愛神,神親自為他們打贏每一場戰爭。在我們順心如意的日子裡,會不會也以為一切都是自己的功勞?錢是我賺的,工是我做的,沒有我的努力,豈有這一切?神說,別忘了得貨財的力量是祂給我們的。若神不賜下健康的身體,你想努力都很難;若神不讓陽光照你,你的手抬都抬不起來,站都站不直。約伯說:“亮光不照惡人;強橫的膀臂也必折斷”。我們若以偶像取代真神,有一天也會失去力量,被邪靈所制。

神興起底波拉,一個敬畏神的女人,是先知,也是士師。當神要使用一個人時,不會因他的性別而有差異。我們要看的,不是事奉人員的性別,而是神是否揀選這個人,是否有呼召的印證和憑據。是神所揀選的,便會帶著異象事奉。底波拉向巴拉大將軍傳達神的呼召和應許,可惜巴拉沒有足夠的信心回應,因此殺敵首的榮耀歸到雅億婦人身上。

再一次,神為以色列人爭戰,使基順古河泛濫,耶賓的鐵車寸步難行,迦南諸王在米吉多爭戰,卻未能擄掠銀錢。是的,在這一仗裡,迦南諸王輸了,慘敗;因為底波拉倚靠神,神就幫助以色列人。帶領者的信心對整個團隊的成功與失敗實在太重要了。以色列人此時也開始分裂,不能合一地對抗外敵,有些首領甘心犧牲自己,有的卻坐在溪水旁想計謀,有的等在船上,有的在海口靜坐。

在約書亞離世前,以色列人眾心一志,曾幾何時,內中已經起了變化。教會起變化的根本原因,也是因為親近神或離開神;親近神便有合一產生;離開神,便會逐漸分裂。

 

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