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波金的信息

士師記
1-3章
2章23節 這樣耶和華留下各族,不將他們速速趕出,也沒有交付約書亞的手

約書亞死後,以色列人進入了一個信心的考驗。偉大如摩西或約書亞,也終要離開以色列人;人的導師不管怎樣好,也都會離開我們。因為人是有限的,而神的要求是每一個人和祂的關係,而不是藉著導師和祂建立關係,這是每個人都要學的功課,學習決定“至於我和我家”要走怎樣的路。

在猶太人當中流傳著一個美麗的故事。押撒是迦勒最愛的女兒,卻愛上了一個風流的男人。迦勒屢勸不聽,憤怒至極,便決定隨便把她嫁出去,給任何一個可以打下基列亞巴的人。俄陀聶是押撒青梅竹馬的朋友,他很愛押撒,聽見這個命令之後,非常擔心押撒嫁給不好的人,因此奮勇上前拚命打下基列亞巴。基列亞巴就是希伯崙,亞巴是亞納族人的始祖,也有“第四”的含意。基列亞巴位於崇山峻嶺之間,又有高大凶猛的亞納族人,因此那一仗打得非得激烈。

於此同時,押撒愛上的那個男人拋棄押撒,跟一個有錢的寡婦結婚,讓押撒痛不欲生。但是當她看到俄陀聶為了她而奮不顧身時,心裡深受感動,因而認識到何謂真正的愛,也明白自己過去的不是。當她和俄陀聶結婚時,去見迦勒時下了驢子,表示她的謙卑和對父親的歉意。迦勒立即原諒了她,並且問她要什麼?南地的字面意思是乾旱之土,在猶大地的南部,押撒向迦勒求水泉,迦勒便把上泉和下泉都給她,表示對女兒的原諒和愛竉。

以色列家繼猶大之後,紛紛奮勇去制服他們領地上的敵人,神與他們同在,使他們得勝;但他們並沒有聽從神的話,把那些人趕出去,反而留下他們做他們的僕人。以色列人這種撿現成便宜的作法讓神大為失望。因為以色列人不僅與那些人立約,與他們通婚,還轉去叩拜他們的神。回想神帶領他們從埃及到迦南,經過多少艱辛,以色列人悖逆得多快啊。神的使者在波金傳達了神的信息,因為以色列人的悖逆,神不再做他們的幫助,不將那些異族速速趕出,反而他們要成為以色列人肋下的荊棘,他們的神必作以色列人的網羅。肋下有荊棘豈會不痛,網羅掙不脫再次被綑綁。我們若選擇離開神,世上的處境也會成為我們肋下的荊棘和網羅。

在約書亞死後約卅年,神興起米所波大米的王欺壓以色列人,神使用俄陀聶拯救以色列人;俄陀聶死後,以色列人又離開神,與異族通婚,拜偶像,神用摩押人轄制以色列人。此時,以色列人若不呼求,神就不理他們。約書亞在的時候,除了亞干犯罪,打艾城失敗過,其他戰役都是攻無不克,戰無不勝;士師記裡的以色列人卻甚為窘迫,生活在敵人的壓抑之下,還要時時去向敵人進貢。神使用以笏殺了摩押王,用珊迦殺了非利士人。但是以色列人會因為神的救恩而歸向神嗎?我們是否也會因為神的救恩而歸向神?
 

 

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