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至於我和我家

約書亞記
22-24章
24章15節 至於我和我家,我們必定事奉耶和華

最近不管是在北美或台灣,對學童教育方向的改變都令人十分憂心。特別是在學校所選擇的教材裡,出現了許多令人匪夷所思的教導,例如:可以“隨性”而為,只要用保險套就安全;還可以自我觀感而不是生理結構來決定自己的性別,等等。這些教導裡有一些合格的醫師認為不正確的地方,教材裡卻不提,以致於誤導年輕人。因此作父母的面對學校這樣的選擇,就得做出決定“至於我和我家”是否要跟著學校走,還是跟著聖經走。你若跟著那些人的思維走,以後孩子變成同性戀或性混亂,那些人會不會為你的孩子負責?

以色列人住進迦南,就好像我們住到了北美的社會裡。以前他們住在埃及歌珊地時,雖然也受到埃及人的影響,究竟還是生活在以色列人的圈子裡,守著亞伯拉罕傳下來的信仰;但是到了迦南地,又沒有趕出當地的土著,反而因為好奇而去拜外邦的偶像。我們來自兩岸三地,有一些傳統的好思想;到了北美總覺得應該融入當地的社會,就怕跟得不夠快,被人當作土包子,有些不好的觀念就這樣囫圇吞下,沒有學到好的,反而學了一大堆不好的東西。失去了分辨的能力,無法給孩子正確的帶領。因此建立“至於我和我家”何去何從的方向和目標非常重要。

住在約但河東地的以色列人建了一個壇,河西的以色列人立刻質問他們。這裡讓我們看到靈裡的一致,信仰的合一何等重要,因為河西的人認識到得罪神將帶給他們極大的咒詛。但是同時,他們也給河東的人有解釋的機會。神的兒女經常會有彼此誤解的時候,以色列人在處理此事上為我們建立了一個好榜樣。有懷疑時要問清楚,有誤會時要解釋,一場內戰就因而化解了,何等美好。我們都需要學習聽人家的解釋,給別人一個解釋的機會,不要把自己所見的、主觀地指責別人。

親眼所見不一定是事實。有位老師帶著學生去搭公車,在某站時,有位老婆婆提著極重的袋子上車,車上沒有位置,她正好站在一個小姑娘坐的前面。老師心裡不以為然,藉機向學生說,看到老人一定要讓坐。過了幾站,小姑娘站起來,動作很慢,大家這時才看清原來她的腳跛了。那位老師當場覺得非常難堪,恨不得衝上去請求原諒。幸好以色列人聽從了迦得和流便人的解釋,沒有衝動地去毀壞他們所住的地,不然又是一場內戰。證壇是為了證明在河東的以色列人中,耶和華是神。是為了要給子孫留下一個證據。

解決了這個誤會,約書亞最後一次要求以色列人專心愛神,又與百姓立約,不可隨從外邦人去拜偶像。約書亞要以色列人在耶和華神和外邦的偶像中選擇,他自己先做選擇:“至於我和我家,我們必定事奉耶和華”。我們不僅要為自己做選擇,也要為我們的家做選擇,讓我們的後裔都活在神的恩光之中。

 

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