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傳承

民數記
26-27章
27章16節 願耶和華萬人之靈的神,立一個人治理會眾

《民數記》這本書在希伯來聖經的原文是《在曠野》,七十士譯本是以希臘文Arithmoi《數目》命名,因此中文聖經譯為《民數記》。從一進入曠野,神就要摩西數點人數,現在已經過了快四十年,要進迦南之前,神再一次要摩西數點人數。有許多人都已經死在曠野,人數會有什麼差別嗎?現在幾乎都是第二代的人了,每個支派的人數有增有減,總數少了1820人;利未人則多了一千人。數點人數後,神提到進迦南後要按人數的需要拈鬮分地,可見這次數點人數和進迦南後的分地有關係。

這次數點的人中除了迦勒和約書亞,沒有一個是摩西和祭司亞倫從前在西乃的曠野所數的以色列人,因為神說他們都必死在曠野。神的話一句也不落空。數點人數之前,這出埃及後第二代的以色列人,在毗珥犯起罪來,也不輸給他們第一代的先祖,但是神仍然要領他們進迦南,並不是因為他們比上一代人好,乃是因為神有憐憫,且是信實的神。祂的信實不因我們的好或壞而改變。正如保羅羅馬書11章說,神揀選是出於祂的恩典,不是因為我們的行為。外邦人的我們被揀選,也是出於神的恩典,不是因為我們的行為。我們若不把握機會接受神的救恩,等外邦人的數目滿了,就不再有機會了。

西羅非哈的女兒因為家裡沒有兄弟,也沒有得到分產業的機會,便向摩西申訴。“於是,摩西將他們的案件呈到耶和華面前”,這便是摩西對神的尊重,從不把自己當以色列人的領袖,總是尊神為大。從此,“人若死了沒有兒子,就要把他的產業歸給他的女兒”這個條例使沒有兒子的以色列人都心裡感到平安,因為產業可以歸給女兒,等等。我們都要學習摩西的謙卑,不要自己覺得很聰明,想不通了再問神。雅各說:“若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他”。

當神宣判了摩西的“死刑”後,摩西沒有為自己“求饒”,反而為以色列人求牧者,可見此時的摩西是何等地愛以色列人,他已經有了神的愛在他的心中。換了是你或我,會不會和神討價還價?亞倫很順服地接受神的“死刑”,摩西亦然。他們跟隨神從埃及到曠野約四十年,已經知道順服是最智慧的反應。死亡在人看來是結局,在神卻是另一個開始;跟隨神的人,知道神一定會繼續帶領他往前走,不需要為了肉體的轉換而沮喪,因為這個臭皮囊越來越不好使,要換一個不會壞的才行。

神揀選約書亞繼承摩西未完成的使命。摩西按神的吩咐,在眾人眼前把尊榮給了約書亞。這就是傳承,要學會放手,不管你覺得他好不好,夠不夠格。自己的路到了盡頭就要放手,鼓勵接棒的人,讓他有個立足點,可以接手。
 

 

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