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代罪羊

利未記
15-16章
16章34節 這要作你們永遠的定例,就是因以色列人一切的罪,要一年一次為他們贖罪

最初的環境衛生教導,來自摩西五經。神說的潔淨和不潔淨,不僅要保護健康的人不致生病,也要保護生病的人不致傳染給別人,甚至保護生病的人不受再度感染,這些都是現代醫學非常注重的。因此若要探視在傳染病房的病人,要有很嚴格的規定;重症病房的病人也不允許外人的探訪。我們若有感冒,也盡量不要去探訪別人,例如在做化療等身體比較虛弱,容易受感染的人。漏症在英文是指身體不正常的排泄物,例如腹瀉(霍亂或其他病菌引起)、夢遺、男女交合排出的分泌、淋病(性病)流出的黏液分泌物、因寄生蟲而有的分泌,以及婦人的月事或不正常的流血,等等。

主耶穌說,從外面進去的不能污穢人,惟有從裡面出來的乃能污穢人。人體的排泄若沒有好好地處理,便會引起病菌的滋生,導致疾病的蔓延。污穢人的意思便包括了使人的身體生病;女人在月事或流血不止時,身體也會特別虛弱,容易受到感染,需要特別的保護。那時的人哪知道什麼抵抗力不抵抗力的?也沒有什麼藥物,抗生素也尚未發現,一旦有了感染若不小心防止,必然造成疫病的流行,導至許多人死亡。但是神是這樣留意他們的生活起居,只要按著神的教導去做,他們的生命就有保障,病菌就不會蔓延,這就是信心。現代人缺乏信心,因為以為自己懂得很多;其實在神面前,我們的知識算得了什麼?我們若像當初的以色列人那樣單純,按著神的教導過日子,生活也必然蒙保守。

亞倫的兩個兒子因為擅自用自己的香爐取凡火,點聖香,被神擊打死亡,這事也影響了神和大祭司的關係:“不可隨時進聖所的幔子內、到櫃上的施恩座前,免得他死亡”。神和摩西的關係就像朋友一樣,隨時見面,面對面地談話(民12:8);但是因為亞倫的兩個兒子一開始就不按照神的教導做事,從此即使當了大祭司,也只能一年才只准進一次至聖所朝見神。我們若希望得到神的帶領,與神建立親密的關係,若不順服就免談了。人若覺得離神很遙遠,或感覺不到神,往往是經常自做主張,不按神的教導行事為人,以至於神與他疏遠了。

作為贖罪祭的兩隻公山羊,用拈鬮的方式決定一隻歸與耶和華作贖罪祭,一隻歸與阿撒瀉勒。阿撒瀉勒含有代罪羊之意,表示牠代替了以色列的眾罪,因而被放逐到曠野,讓牠自生自滅;也有人說阿撒瀉勒是墮落天使的領袖。贖罪祭的開始要由亞倫為自己和本家贖罪,才能為以色列人諸般的污穢、過犯贖罪。這是一個很重要的事奉原則,我們若不能先在主前潔淨自己,就沒有資格為他人代求。我們要先潔淨自己, 才能開始事奉,為他人代求。

 

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