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每日親近神

不要懼怕!

耶利米哀歌
3:26-66
耶利米哀歌3:40 我們當深深考察自己的行為,再歸向耶和華。

26 人仰望耶和華,靜默等候他的救恩,這原是好的。 27 人在幼年負軛,這原是好的。 28 他當獨坐無言,因為這是耶和華加在他身上的。 29 他當口貼塵埃,或者有指望。 30 他當由人打他的腮頰,要滿受凌辱。 31 因為主必不永遠丟棄人。 32 主雖使人憂愁,還要照他諸般的慈愛發憐憫。 33 因他並不甘心使人受苦,使人憂愁。 34 人將世上被囚的踹在腳下, 35 或在至高者面前屈枉人, 36 或在人的訟事上顛倒是非,這都是主看不上的。 37 除非主命定,誰能說成就成呢? 38 禍福不都出於至高者的口嗎? 39 活人因自己的罪受罰,為何發怨言呢?
40 我們當深深考察自己的行為,再歸向耶和華。 41 我們當誠心向天上的神舉手禱告: 42 「我們犯罪悖逆,你並不赦免。 43 你自被怒氣遮蔽,追趕我們;你施行殺戮,並不顧惜。 44 你以黑雲遮蔽自己,以致禱告不得透入。 45 你使我們在萬民中成為污穢和渣滓。 46 我們的仇敵都向我們大大張口。 47 恐懼和陷坑,殘害和毀滅都臨近我們。」 48 因我眾民遭的毀滅,我就眼淚下流如河。 49 我的眼多多流淚,總不止息, 50 直等耶和華垂顧,從天觀看。 51 因我本城的眾民,我的眼使我的心傷痛。 52 無故與我為仇的追逼我,像追雀鳥一樣。 53 他們使我的命在牢獄中斷絕,並將一塊石頭拋在我身上。 54 眾水流過我頭,我說:「我命斷絕了!」
55 耶和華啊,我從深牢中求告你的名。 56 你曾聽見我的聲音:「我求你解救,你不要掩耳不聽!」 57 我求告你的日子,你臨近我,說:「不要懼怕!」 58 主啊,你申明了我的冤,你救贖了我的命。 59 耶和華啊,你見了我受的委屈,求你為我申冤。 60 他們仇恨我,謀害我,你都看見了。 61 耶和華啊,你聽見他們辱罵我的話,知道他們向我所設的計, 62 並那些起來攻擊我的人口中所說的話,以及終日向我所設的計謀。 63 求你觀看,他們坐下、起來,都以我為歌曲。64 耶和華啊,你要按著他們手所做的向他們施行報應。 65 你要使他們心裡剛硬,使你的咒詛臨到他們。 66 你要發怒追趕他們,從耶和華的天下除滅他們。

當耶利米仰望神的時候,心裡的悲傷就被喜樂取代了。人生難免有苦難,我們應該用怎樣的心態去理解它呢?他說:“活人因自己的罪受罰,為何發怨言呢?(v.39)”他開始跳出埋怨,靈裡有新的領悟。人在苦難中應當仰望耶和華,靜默等候祂的救恩。就好像保羅說的:“在盼望中要歡喜,在患難裡要忍耐,在禱告上要恆切。(羅12:12)”苦難雖然拿去人外面所擁有的,卻拿不走我們心裡的力量。所以在苦難中,我們應該一要仰望神,二要靜默等候神的拯救。

他用另一個角度去看苦難:“人在幼年負軛,這原是好的"。信息聖經翻譯: It’s a good thing when you’re young to stick it out through the hard times.年輕時吃點苦是有益的。有的人形容這世代的年輕人像草莓族,經不起壓力,一壓就爛了。以前因為戰爭,父母大都比較貧窮,因此孩子們都不可能予索予求,很多事要自己做,家裡的事也要幫忙,因此抗壓性比較高,因為有需要,就不得不忍耐。現在的孩子比較享福,常常到了高中,什麼家務事都不會做。連去考聯考,都是父母相隨,陪讀陪煮,的確像溫室的花朵。

所以在29-31節時,說When life is heavy and hard to take, go off by yourself. Enter the silence. Bow in prayer. Don’t ask questions: Wait for hope to appear. Don’t run from trouble. Take it full-face. The “worst” is never the worst. 當生命中的擔子難以承受時,應該自己安靜,低頭禱告,不要問東問西,等待神賜下希望。不要忙碌籌謀,增加自己的困擾。全面地面對它,(不要躲避),因為最糟的情形從來都不會真的很糟糕。

“因為主必不永遠丟棄人,主雖使人憂愁,還要照祂諸般的慈愛發憐憫。因祂並不甘心使人受苦,使人憂愁。”從耶利米對苦難的領悟中,我們明白他已經不再哀哭。他已經不再自怨自艾。他已經明白,苦難或許必須,但是神的恩典總是夠我們用的。

這世界上有些事是人自己做出來得罪神的:一,“人將世上被囚的踹在腳下Stomping down hard on luckless prisoners”。戰爭中的不平等,強者欺凌弱者。二,“在至高者面前屈枉人Refusing justice to victims in the court of High God,”,在神面前還敢不公義地對待受害者,使其無處可申訴得公道。三,“在人的訟事上顛倒是非Tampering with evidence”,隨意胡弄證據。人的胡作非為害人誤己,但是有一個公義的神,除非祂發令,否則那些惡行也不得就,因為禍福都是出於神的命定。

所以人應當考察自己的行為,再歸向耶和華。這個思想是聖經的主題,人若不認罪,便無法與神和好。42-27節是耶利米教導百姓的禱告,希望百姓能知罪悔改,歸向神。52-57節很像是耶利米回顧他以前在瑪基雅牢獄中被迫害的經歷(耶38:1-13)。那裡形容他們把耶利米放進一個充滿淤泥的牢獄中,幸有古實人以伯米勒向王求情,把他救出來。這裡是否讓我們看到,他們不只把耶利米丟進滿是淤泥的井中,還用石頭丟他,欲置他於死地。井中的水漫過他的頭,以致於他以為自己快被淹沒。何等可怕的經歷。

但是在那樣黑暗的情況下,神臨近他,並且向他說:“不要懼怕!”在毫無幫助時,神成了他的幫助,使他能等到以伯米勒帶人把他提出那個可怕的牢獄。“不要懼怕!”,這是一句何等的安慰和力量,因為從神來的應許是切實的,神明白耶利米所要遭受的一切,但祂絕不讓惡人的計謀得逞。我們何時在苦難之中,何時被人暗算,都要記得仰望神,深深考察自己的行為,歸向神,因為唯有祂能為我們申冤,救贖我們脫離惡人的手。不要懼怕,有神與我們同在,我們還怕誰呢?

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每日親近神 2017

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