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每日親近神

論巴比倫的預言(下)

以賽亞書
13:17-22
以賽亞書13:19 巴比倫素來為列國的榮耀,為迦勒底人所矜誇的華美,必像神所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣。

17「我必激動瑪代人來攻擊他們,瑪代人不注重銀子,也不喜愛金子。 18 他們必用弓擊碎少年人,不憐憫婦人所生的,眼也不顧惜孩子。 19巴比倫素來為列國的榮耀,為迦勒底人所矜誇的華美,必像神所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣。20其內必永無人煙,世世代代無人居住。阿拉伯人也不在那裡支搭帳篷,牧羊的人也不使羊群臥在那裡。21只有曠野的走獸臥在那裡,咆哮的獸滿了房屋,鴕鳥住在那裡,野山羊在那裡跳舞。22豺狼必在她宮中呼號,野狗必在她華美殿內吼叫。巴比倫受罰的時候臨近,她的日子必不長久。」

上一篇論到神興起巴比倫,將亞述帝國傾覆。然而,當神的工具巴比倫在全地盡行毀滅之際,它也要像亞述一樣,因加害神的百姓過重而受罰(參閱10:7)。於是,神另外興起瑪代成為刑罰驕傲之巴比倫的工具(13:17),它要像所多瑪、蛾摩拉一般被毀滅(13:19),甚至不再擁有昔日的風華(13:21-22)。

關於此一傾覆巴比倫之戰役敘述,先知首先以「瑪代人不注重銀子,也不喜愛金子」一語(指巴比倫縱使向瑪代進貢金銀,乃是無法使戰爭停止的),來強調瑪代出兵的決心。先知認為瑪代不會為任何原因撤兵,因此,巴比倫將要面臨的滅國之禍乃是確定的。先知預言,「他們必用弓擊碎少年人,不憐憫婦人所生的,眼也不顧惜孩子」(13:18,這乃是誇張語法,意指滅掉一個國家的命脈,使巴比倫後繼無人,因此就不能再恢復昔日光榮。)而它的後果,必然像當年耶和華神降大火所燒滅的所多瑪和蛾摩拉一樣,至終淪為一堆廢墟。這提醒我們,當神要追討一個人的罪時,祂是絕對公義的,任何的奉獻、讚美、事奉,都不能夠使祂回心轉意,除非罪人謙卑地悔改。

「巴比倫」一語,在聖經啟示文學中乃是所有敵基督國度的象徵。巴比倫在主前539年被古列王滅掉,它在古列統治期間,尚能保有其文化,直傳到希臘統治時期就逐漸沒落,最後在主後127年被帕提耳人佔領並摧毀。這正應驗了先知對於巴比倫敗落的預言──「其內必永無人煙,世世代代無人居住」(13:20上)。連阿拉伯牧羊人都不會選擇到那裡去放牧,只因曠野的獸、咆哮的獸、鴕鳥(原文為貓頭鷹)、野山羊(satyrs,當時流傳牠乃是半獸半神之森林惡魔,又稱山羊鬼,請參閱利未記17:7)、豺狼、野狗在那裡出沒,到處充滿了危險(13:20下)。從這裡我們可以瞭解,若是與神敵對、欺壓弱小,至終將落在耶和華神的手中而萬劫不復!

巴比倫與瑪代都是上帝興起懲治傲慢國度的器皿,從帝國霸權的陸續轉換,我們體會到這世界沒有永遠的帝王,也沒有永遠的強權。為人處世也是這樣,若是自以為剛強有恩賜的,應當小心謹慎,恐怕一驕傲自誇,欺負同伴,就落在上帝的刑罰中。

今日靈修取自中壢浸信會每日靈修,蒙戴文峻牧師概允轉載http://www.cccbc.net/odb/archives/000535.html  

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