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《雅歌書》簡介

主題:讚頌結婚之愛

書的性質 

雅歌是愛情的歌。背景是在鳥語花香的春天。歌的內容充滿了隱喻, 與屬乎東方人的幻想與意像。所羅門愛好自然, 所以歌的環境是:自然界, 花園, 牧場, 萄葡園, 果園與羊群(王上四33) 。所羅門之歌又稱為歌中的歌, 或者他所寫的詩歌一千O與五首中(王上四32), 這是最好的一首。所羅門作此詩, 或者是慶祝他與愛妻的結婚。 

書的體裁 

雅歌是一篇詩。熟識希伯來詩結構的學者認為是一篇優美的作品。不過其中人物與地點, 在轉移之間, 沒有清楚的解釋, 以致讀者不易明暸。在希伯來文可以性別分出來, 在其他西文聖經用分段的方法分開。 

本書人物 

計有:新婦, 書拉密女(六13) 。王。宮中的歌女, 或稱「耶路撒冷的眾女子」。 所羅門的後宮, 當時僅有王后六十人, 妃嬪八十人; 尚有無數處女在候補之列(六8) 。以後, 王后增至七百人, 妃嬪增至三百人(參王上十一3註) 。 

新婦 

一般的意見, 也許是最可靠的, 認為新婦書拉密女即係書念女子亞比煞, 她是「全城最美貌的童女」。大衛年紀老邁, 她曾侍候之(王上一1,4) 。這女子以後必作了所羅門的王后, 因為她若嫁別人, 會與他的王位有礙(王上二17,22) 。 

本書解釋 

照字面看來, 這是稱頌婚姻之樂的詩歌, 指結婚之愛, 夫婦間之柔情蜜意, 情投意合。 如果本書內容即此而已, 它在聖經中的地位, 仍有價值; 雖然書內沒有一處提過神的名字, 但因婚姻既然是神所制定的(創二24), 人生大部分的快樂與幸福, 實有賴於美滿的家庭, 和夫妻間的體貼與諒解。 

然如猶太人與信徒都認為本詩除了論婚姻之愛外, 尚有更深的意義。 猶太人逾越節時讀此詩。他們認為這是以色列人出埃及的一個寓言。神娶以色列為其新婦, 正好像是「一位偉大的君王忽然愛上了一個卑微的女子」。 在舊約裏, 以色列亦稱為神的妻(耶三1; 結十六, 廿三章) 。 

信徒通常認為雅歌是基督與教會結婚之前的情歌; 因為在新約裏, 教會被稱為基督的新婦(太九15, 廿五1; 約三29; 林後十一2; 弗五23; 啟十九7, 廿一2, 廿二17) 。本書所論關於男女結合的歡樂與愛情, 以為就是基督與教會關係的寫真和預表。 

但是怎樣能用一個愛情不尊, 有一千個后妃的男子來代表基督對教會之愛呢? 或者, 我們可以這樣的答覆:在舊約裏許多聖徒都是多妻者。基督明名, 神的律法開始就是反對此事的; 不過, 神在舊約時代多少有遷就當時習俗的地方。古時, 凡君王總有許多妃嬪; 好像惟有這樣, 纔能顯耀他的尊榮。同時, 所羅門在本書所述者, 他對這位可愛的女子似為真實的愛情。再者, 所羅門是承繼大衛王位的人, 而將來彌賽亞的降臨, 必須是系出大衛的家族。因此, 把所羅門這一次的婚姻來預表彌賽亞與其新婦永遠的結合, 殊無不合。這詩歌所寫出的喜樂, 我們以為到了羔羊婚筵之日, 歡呼哈利路亞之時, 纔達其預點, 而得到完全的應驗(啟十九6-9節) 。