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《傳道書》第一章

 

第一至四章 凡事都是虛空

 

1 在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。 2 傳道者說:虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。 3 人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有什麼益處呢? 4 一代過去,一代又來,地卻永遠長存。 5 日頭出來,日頭落下,急歸所出之地。 6 風往南颳,又向北轉,不住的旋轉,而且返回轉行原道。 7 江河都往海裡流,海卻不滿;江河從何處流,仍歸還何處。 8 萬事令人厭煩(或作:萬物滿有困乏),人不能說盡。眼看,看不飽;耳聽,聽不足。 9 已有的事後必再有;已行的事後必再行。日光之下並無新事。 10 豈有一件事人能指著說這是新的?那知,在我們以前的世代早已有了。 11 已過的世代,無人記念;將來的世代,後來的人也不記念。 12 我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。 13 我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事,乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。 14 我見日光之下所做的一切事,都是虛空,都是捕風。 15 彎曲的,不能變直;缺少的,不能足數。 16 我心裡議論說:我得了大智慧,勝過我以前在耶路撒冷的眾人,而且我心中多經歷智慧和知識的事。 17 我又專心察明智慧、狂妄,和愚昧,乃知這也是捕風。 18 因為多有智慧,就多有愁煩;加增知識的,就加增憂傷。

解讀:

一至四章 凡事都是虛空:所謂凡事都是虛空, 換言之, 即是事事都會消逝, 不能令人滿足。所羅門的內心常有這樣的一個問題:人生於世, 究竟是怎麼一回事呢?默想無窮盡的, 單調的世事。對於本人所經營的一切, 感覺虛空, 無謂, 沒有意義。甚至他特別重視, 並追求智慧, 也令其失望了。人類的追求與快樂, 不過是捕風捉影。更壞的, 還有人間到處是罪惡的欺壓。所羅門想念及此, 不禁呼喊說, 還是不生在世上倒好!

一:1節 此書的作者就是"在耶路撒冷作過以色列王"的所羅門(請參1:12)。他稱自己為傳道者,召聚人民來聽他所傳的信息,並且收集智慧的言語(箴 言)。他是聖經中擁有世上一切(包括智慧、權力、財富、尊榮、名譽及神的恩寵)的人物,然而他卻說世界上的一切至終都是虛空。他致力喚醒人民不要將信心放 在個人的努力、才能和自己的義上,而要將自己奉獻給神,作為他們活著的惟一理由。

1:1-11節 作者以懷疑和消極的論調寫這卷書是有原因的。在他將走完人生路程時,回顧自己一生所做的,發現大多是虛空的。一般人相信只有好人才會興 旺,惡人定會受苦,但在他的經驗中並不如此。他嘗試了一切的追求,並取得極大的成就,但在他寫這卷書時,發現除了神以外,沒有甚麼可以令他快樂。他希望讀 者不要作同樣無意義的追求。我們如果不在神裡面,只想憑自己追求人生的意義,就永遠得不到滿足,所追求的反會令自己厭倦。

1:2節 所羅門治理的以色列國雖處於全盛時期,但他想讓百姓明白:成功和繁榮不可能長久持續下去(參詩103;14-16;賽40:6-8;雅 4:14)。人類所有的成就,終有一天會歸於烏有。我們應該將這道理存記於心,好叫我們有智慧地生活。不然,我們在成功時就會驕傲自滿,失敗時就會失望氣 餒。他寫這書的目的,是要說明世上的財物和成就最終皆是虛空,惟有認識神,才會帶來真正的滿足。我們應該在言語、思想和行為上尊神為大。

1:8-11節 很多人感到不安和不滿。他們想:(1)為甚麼我遵守了神的旨意,反而極其疲倦,沒有成就呢?(2)生命的意義是甚麼?(3)當我回首往事 時,對自己的成就能感到快樂嗎?(4)為甚麼我會覺得精疲力盡,幻想破滅,枯燥乏味呢?(5)我的將來會怎樣?所羅門試驗我們的信心,激勵我們要在神裡面 探求人生真正恆久的意義。如果你像所羅門一樣徹底檢視自己的一生,就會發現事奉神才是最重要的。或許神正要求你再次思考你人生的方向,正如所羅門在傳道書 中所做的一樣。 人自以為有智慧,卻不能完全明白一切事,哪怕是人自己……

1:12-15節 "彎曲的不能變直"是指我們因生命中許多無法解答的問題而引起的困惑和混亂。所羅門敘述自己的一生時,發現他的成就和智慧,皆不能使他有真正的快樂。真正的智慧在神裡面,真正的快樂由討神喜悅而來。

1:16-18節 如果你明白得愈多,你就愈會感到痛苦和艱難。譬如說,當你知道得愈多,就愈看見在你周圍不完美的地方;你留意得愈多,就愈發現邪惡的蹤 跡。當你像所羅門一樣尋求人生的意義時,就會有更多的感慨、思考、探索、傷痛和行動。你願意付出這些代價去換取智慧嗎?

1:16-18節 在傳道書中,所羅門著重兩種不同的智慧:(1)從人而來的知識、推理或哲學;(2)從神而來的智慧。在這兩節經文中,所羅門談到人的知 識。當知識使人摒除神時,知識就只會突出人的難題,不能給人答案。因為人若沒有從神而來的永恆觀點和解決方法,就不能解答難題。