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《箴言》第十三章

驕傲啟爭競

1 智慧子聽父親的教訓;褻慢人不聽責備。 2 人因口所結的果子,必享美福;奸詐人必遭強暴。 3 謹守口的,得保生命;大張嘴的,必致敗亡。 4 懶惰人羨慕,卻無所得;殷勤人必得豐裕。 5 義人恨惡謊言;惡人有臭名,且致慚愧。 6 行為正直的,有公義保守;犯罪的,被邪惡傾覆。 7 假作富足的,卻一無所有;裝作窮乏的,卻廣有財物。 8 人的資財是他生命的贖價;窮乏人卻聽不見威嚇的話。 9 義人的光明亮(原文作歡喜);惡人的燈要熄滅。 10 驕傲只啟爭競;聽勸言的,卻有智慧。 11 不勞而得之財必然消耗;勤勞積蓄的,必見加增。 12 所盼望的遲延未得,令人心憂;所願意的臨到,卻是生命樹。 13 藐視訓言的,自取滅亡;敬畏誡命的,必得善報。 14 智慧人的法則(或作:指教)是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。 15 美好的聰明使人蒙恩;奸詐人的道路崎嶇難行。 16 凡通達人都憑知識行事;愚昧人張揚自己的愚昧。 17 奸惡的使者必陷在禍患裡;忠信的使臣乃醫人的良藥。 18 棄絕管教的,必致貧受辱;領受責備的,必得尊榮。 19 所欲的成就,心覺甘甜;遠離惡事,為愚昧人所憎惡。 20 與智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受虧損。 21 禍患追趕罪人;義人必得善報。 22 善人給子孫遺留產業;罪人為義人積存資財。 23 窮人耕種多得糧食,但因不義,有消滅的。 24 不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。 25 義人吃得飽足;惡人肚腹缺糧。

解讀:

謹守口的得保生命。所盼望的遲延未得, 令人心憂。奸詐的道路崎嶇難行。

與智慧人同行, 必得智慧。

13:3節 假使你不能謹守自己的言語,你就還沒有學會節制。話語能刺透及毀滅人。雅各看出了這真理,他說:“舌頭在 百體裡也是最小的,卻能說大話。”(雅3:5)如果你想有自制力的話,就要從言語開始。先平心靜氣地思考,然後再發言。只要你能控制這小小的、卻大有能力 的嘴巴,就能控制整個身體(參26章的附表)。

13:6節 行為正直就如設立守衛者保護你性命一般。一切美善的抉擇,都是帶動另一美事發生的好機 會;邪惡的抉擇也有同樣功效,但方向相反。正確的選擇能反映出人正直的品德。當你順服神,你所作的一切抉擇,都會使你的生命更有條理;不順服的抉擇,只會 帶來混亂與敗壞。順服神,就能帶給你最大的平安與穩妥。

13:10節 人很難說“我錯了”或是“我需要勸導”,因為這樣做需要謙卑自己。驕傲挑起衝突與紛 爭,所以爭競中皆有驕傲的因素。謙卑則與此相反,是醫治人的良方,所以要慎防驕傲。如果你不斷與人爭辯,就要檢討你內心有沒有驕傲。要坦率地聽別人的勸 導,需要的時候應當求別人幫助,且要願意承認自己的錯誤。

13:13節 神創造了我們,祂認識我們也愛我們。惟有聽祂的教誨,照祂的吩咐去行,人生才有意義。聖經是神的話語,它就好比一本機器使用手冊,如果你遵照神的指示生活,你的“機器”就會正常地“運轉”,不出差錯;不理會祂的指示,你的“機器”就會發生故障、損壞而不能使用。

13:17節 在所羅門時代,君王依賴使者得到國家的消息和情報。使者必須是忠實可靠的人,傳遞錯 誤消息者甚至可能被處斬。至今可靠的信息交流仍然是至關重要的。如果所聽到的信息與原意不同,就有可能破壞婚姻、商業甚至外交關係。所以在聽到信息以後, 不要急於表態,先了解清楚對方的意思,再慎重地作出回應。

13:19節 “心裡所欲的成就”究竟是好是壞,全在於心裡的願望屬於甚麼性質。在你達到有價值的目標時,你會心覺甘 甜,但是並非所有的目標都值得追求。在你一心一意追求某件事的時候,你常不能客觀地評估它的價值。在你的慾望令你盲目、如俗語所說“利令智昏”而不能判斷 的時候,你可能會不智地處理人際關係,或作無謂的購物,或定下錯誤的計劃。

13:20節 我們常以古語“近朱者赤,近墨者黑”形容我們與朋友相處時的互相影響。朋友常影響我們,有時影響極深。因此選擇朋友成為你的知交時要小心謹慎。花時間與值得你效法的人在一起,因為你與朋友將來一定會彼此相像。

13:20節 在需要建議的時候,大多數人都會先去找朋友,因為朋友會接納他們,通常與他們意見一 致;但這也往往使朋友不能幫助他們解決困難。朋友既然與我們極其相似,很可能提不出任何新見解。所以我們應當向年長的、更有智慧的人求教。智慧人有許多人 生的體驗,並且有所成就,他們不怕講述實情。誰是有智慧且敬虔的朋友,能將你前面的陷阱告訴你,使你不致遭遇危險呢?

13:23節 窮人常受不義社會的傷害。窮人的土地縱使豐收,不義的法律也可奪取他們的出產。這一節箴言不是輕視貧窮或忽視不義不公平的事,它只是講述日常發生的事。我們應當竭力反對一切不公平的事。我們的力量雖然微小,但值得安慰的是,神的公義終必得勝。

13:24節 對疼愛孩子的父母來說,管教懲戒兒女並非易事,但這是不可或缺的。神賜給父母的最大責任,就是教養、引 導兒女。對兒女缺乏管教的父母,他們的愛也要大打折扣,因為他們不關注孩子德育的培養。管教孩子,可以使他們將來免受災害。缺少管教的孩子長大以後就不能 明辨是非,對自己一生的方向也無所適從。不要怕管教你的兒女,這乃是疼愛的行為。不過要記著,你的懲戒並不能使孩子成為智慧人,惟一的辦法是勸勉他們尋求 神的智慧。