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第十章:拿答和亞比戶犯罪

1 亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐,盛上火,加上香,在耶和華面前獻上凡火,是耶和華沒有吩咐他們的, 2 就有火從耶和華面前出來,把他們燒滅,他們就死在耶和華面前。 3 於是摩西對亞倫說:「這就是耶和華所說:『我在親近我的人中要顯為聖;在眾民面前,我要得榮耀。』」亞倫就默默不言。 4 摩西召了亞倫叔父烏薛的兒子米沙利、以利撒反來,對他們說:「上前來,把你們的親屬從聖所前抬到營外。」 5 於是二人上前來,把他們穿著袍子抬到營外,是照摩西所吩咐的。 6 摩西對亞倫和他兒子以利亞撒、以他瑪說:「不可蓬頭散髮,也不可撕裂衣裳,免得你們死亡,又免得耶和華向會眾發怒;只要你們的弟兄以色列全家為耶和華所發的火哀哭。 7 你們也不可出會幕的門,恐怕你們死亡,因為耶和華的膏油在你們的身上。」他們就照摩西的話行了。 8 耶和華曉諭亞倫說: 9 「你和你兒子進會幕的時候,清酒、濃酒都不可喝,免得你們死亡;這要作你們世世代代永遠的定例。 10 使你們可以將聖的、俗的,潔淨的、不潔淨的,分別出來; 11 又使你們可以將耶和華藉摩西曉諭以色列人的一切律例教訓他們。」 12 摩西對亞倫和他剩下的兒子以利亞撒、以他瑪說:「你們獻給耶和華火祭中所剩的素祭,要在壇旁不帶酵而吃,因為是至聖的。 13 你們要在聖處吃;因為在獻給耶和華的火祭中,這是你的分和你兒子的分;所吩咐我的本是這樣。 14 所搖的胸,所舉的腿,你們要在潔淨地方吃。你和你的兒女都要同吃;因為這些是從以色列人平安祭中給你,當你的分和你兒子的分。 15 所舉的腿,所搖的胸,他們要與火祭的脂油一同帶來當搖祭,在耶和華面前搖一搖;這要歸你和你兒子,當作永得的分,都是照耶和華所吩咐的。」 16 當下摩西急切地尋找作贖罪祭的公山羊,誰知已經焚燒了,便向亞倫剩下的兒子以利亞撒、以他瑪發怒,說: 17 「這贖罪祭既是至聖的,主又給了你們,為要你們擔當會眾的罪孽,在耶和華面前為他們贖罪,你們為何沒有在聖所吃呢? 18 看哪,這祭牲的血並沒有拿到聖所裡去,你們本當照我所吩咐的,在聖所裡吃這祭肉。」 19 亞倫對摩西說:「今天他們在耶和華面前獻上贖罪祭和燔祭,我又遇見這樣的災,若今天吃了贖罪祭,耶和華豈能看為美呢?」 20 摩西聽見這話,便以為美。

解讀:

拿答和亞比戶是亞倫的長子和次子,他們曾陪同摩西及亞倫在西乃山看過耶和華的榮光(出廿四1),且剛與父親及兄弟以利亞撒,以他瑪接受了祭司的聖職(九章),

現在卻因褻瀆聖物,所招來的迅速而嚴厲的刑罰,就如進迦南時亞干在艾,以及亞拿尼亞與撒非喇在初期教會時所遭受的一樣,是神的意思使它成為那些要向神命令施行強暴之人的當頭棒喝。

十:1節:燔祭壇上的火,當永遠點著不可熄滅(6:12-13),表明它是神聖的。拿答和亞比戶在神面前獻上的凡火是甚麼呢?可能是他們二人從別處將炭火 帶到這壇上,是不聖潔的;也可能指二人不按主所規定的時間獻祭。不管怎樣,他們二人是濫用了祭司的職權而輕慢神,因為神剛剛才對他們詳示過敬拜之道。他們 身為領袖,就有順服神的重任,以他們的地位,很容易領許多百姓走入歧途。如果神指派你去領導、教導人,你一定要先與祂親近,遵從祂的吩咐。

10:2節:亞倫的這兩個兒子,對於遵奉神的獻祭條例太過隨便,神就以火來燒滅,以示懲戒。獻祭本來是順服神的行為,做得一絲不苟表示對神的尊敬。我們對 順服神這件事,很容易隨隨便便地照自己的方式,不依照神的方式來行。人若以為不管甚麼方式都是一樣的話,神就不必吩咐我們遵照祂的法則了。祂的吩咐總是饒 有深意的,我們不管是有意或是無意地怠慢、不順服祂,都會陷入危險的境地。

10:8-11節:祭司進入會幕事奉以前,不可喝清酒濃酒。如果喝醉了酒,頭腦不清醒,就會犯拿答與亞比戶所犯的罪,使百姓的敬拜蒙污;此外,喝醉酒也沒資格再去教導別人。要遵守神的命令,人就須有節制。異教有醉酒的習俗,以色列人的祭司卻應當迥然有別。

10:10-11節:這兩節及19章1至2節經文是《利未記》的中心。十誡是神的基本律法(參出20:1-17)。《利未記》則作詳盡的解釋,增補了其他 許多細則,幫助百姓在生活中應用。神頒賜律法的目的,是要叫他們明辨是非、分出聖俗。遵照神的律法來生活,百姓便能自然而然地分別為聖,將自己獻上事奉 祂。

10:16-20節:為百姓獻贖罪祭的祭司,照例該吃部分祭牲的肉,其餘的燒在祭壇上(6:24-30)。亞倫剩下的兩個兒子以利亞撒與以他瑪,將贖罪祭 牲整個燒了,沒吃那祭牲的肉,摩西就向他們發怒。亞倫解釋說兩個兒子因為兄長誤獻凡火剛剛被燒死,所以他們不能不謹慎,摩西這才明白二人並非不順服神的命 令,只是心中畏懼,又因所臨到他們哥哥身上的災禍,令他們十分難過的緣故。
 

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