簡體顯示|介紹給朋友|關於我們|免費訂閱

馬太福音第一章

耶穌的家譜

1 亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫耶穌基督的家譜:2 亞伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生猶大和他的弟兄, 3 猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉,法勒斯生希斯崙,希斯崙生亞蘭, 4 亞蘭生亞米拿達,亞米拿達生拿順,拿順生撒門, 5 撒門從喇合氏生波阿斯,波阿斯從路得氏生俄備得,俄備得生耶西, 6 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門, 7 所羅門生羅波安,羅波安生亞比雅,亞比雅生亞撒, 8 亞撒生約沙法,約沙法生約蘭,約蘭生烏西亞, 9 烏西亞生約坦,約坦生亞哈斯,亞哈斯生希西家, 10 希西家生瑪拿西,瑪拿西生亞們,亞們生約西亞, 11 百姓被遷到巴比倫的時候,約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。12 遷到巴比倫之後,耶哥尼雅生撒拉鐵,撒拉鐵生所羅巴伯, 13 所羅巴伯生亞比玉,亞比玉生以利亞敬,以利亞敬生亞所, 14 亞所生撒督,撒督生亞金,亞金生以律, 15 以律生以利亞撒,以利亞撒生馬但,馬但生雅各, 16 雅各生約瑟,就是馬利亞的丈夫,那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。17 這樣,從亞伯拉罕到大衛共有十四代,從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代,從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。

一: ( 1 )節   馬太用家譜開始這卷書是為了吸引猶太裔讀者,因為血統正證明他們是神的選民.馬太清楚指出,耶穌是猶太人的祖先亞伯拉罕的後裔,又是大衛王的直系子孫,這正應驗了舊約關於彌賽亞的豫言.自舊約最後一次豫言彌賽亞至此己有四百多年,各地虔誠的猶太人仍然等待着彌賽亞的來臨(路三:15).馬太寫這卷書給猶太人,向他們介紹耶穌就是他們的君王“彌賽亞”,應許中大衛的子孫,衪的國度永遠長存(賽十一:1-5).馬太福音串連了舊約和新約,當中多處指出耶穌應驗了舊約的豫言.

這段經文帶我們認識了四十六個人,跨越二千多年.雖然他們全都是耶穌的祖先,郤有不同的性格,屬靈生命和經歷.有些是信心的英雄,例如亞伯拉罕,以撤,路得,大衛;有些具有不良的名聲,例如喇合和她瑪;有些只是普通人,例如希斯崙,亞蘭,拿順,亞金;還有些罪惡滿盈的,例如瑪拿西和亞比雅.神在歷史中的工作並没有因人性的失敗和罪惡而受到限制,衪可以藉着平凡的人和出名的人完成工作.
 
神揀選亞伯拉罕,  神應許他三件事:

1. 他的後裔要承受迦南地為業.
2. 他們要成為大國.
3. 列國都因他們得福.   參 (創十二:2-3, 廿二:18).

這個應許是一個基礎的思想,以下整本聖經都是從這個應許而來的.

些家譜在我們看來似乎太枯燥,卻形成了舊約歷史的骨幹.其中經過幾許滄桑變化,這家譜始終受着周密的保護.這裏面有一個家族血統四千年之久,承受一個應許.

詳細分柝家譜的中心意義,包括由不同種族的形成.

太 一:17 節   三個十四代

• 從亞伯拉罕到大衛      (約一千年)
• 從大衛到遷到巴比倫   (約四百年)
• 從遷到巴比倫到基督   (約六百年)

馬太把以色列的歷史分為三段,每段十四代,但實際上世代的數目比這裏列出來的更多.族譜往往把歷史濃縮了,就是說不會詳細列出每一代,所以某某生某某的意思不但解作誰是誰的父親,也可指誰是誰的祖宗.

18 耶穌基督降生的事記在下面:他母親馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。 19 她丈夫約瑟是個義人,不願意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。 20 正思念這事的時候,有主的使者向他夢中顯現,說:「大衛的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子馬利亞來,因她所懷的孕是從聖靈來的。 21 她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」22 這一切的事成就,是要應驗主藉先知所說的話說:23 「必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。」(「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在」。)24 約瑟醒了,起來,就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來, 25 只是沒有和她同房,等她生了兒子[b],就給他起名叫耶穌。

只有馬太和路加記載耶穌降生與童年時期.所叙述的事各自不同 ,參(路二:1-21)

太一:19-20 節  約瑟發現馬利亞懷孕之後,要面對一個非常困難的抉擇,他知道娶馬利亞為妻將會被羞辱,但他選擇順服神的吩咐.

耶穌基督的出生是超自然的事件,超乎人類邏輯和推理的概念,所以神差派天使幫助某些人明白究竟發生了甚麽事 [20], (參二:13,19; 路一:11,26).天使是神創造的靈體,幫助推行神在地上的工作;把神的信息帶給人(參路一:26),保護神的子民(參但六:22),鼓勵人(參撒下廿四:16),巡視世界(參亞一:9-14),與邪悪力量爭戰(參王下六:16-18;啟廿:1-2).  雖然有好天使,也有壞天使,但因為壞天使是魔鬼的同黨,其力量與權柄會比好天使小.天使最終的工作是不停地讚美神(參七:11-12).

太一:21 節  他將要生一個兒子    參(賽七:14, 九:6-7).

耶穌 是希臘名字,等於希伯來文的Jehoshua,意為  “耶和華是拯救”。

太一:22 節 是要應驗主藉先知所說的話  參(賽七:14-16).

為甚麽耶穌基督由童貞女所生對基督信仰這麼重要呢?

因為只有這樣,耶穌基督才没有從亞當傳給世人的罪性.耶穌由女人所生,是一個真真實實的人;同時也是神的兒子,没有任何的罪性,衪是完全的人,也是完全的神.耶穌像人一樣生活和成長,可以完全明白我們的經驗和掙扎(參來四:15-16). 又因為衪是神,有足够的權柄和能力將我們從罪中釋放出來  (參西二:13-15).

太 一:23 節  以賽亞先知早己預言,耶穌將要被稱為“以馬內利”---神與我們同在(參賽七:14).耶穌實際上沒有用這個名字.耶穌是神,藉肉身顯現,換句話說,神在我們中間.今天基督仍然藉著聖靈住在每一個信徒的生命裏.

n01