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聖經怎麼說天使的

最近三個星期內, 參加了兩個婚禮。主婚牧師講道時都採用新約聖經【哥林多前書十三章】。這一章經文的主題信息是 “愛” 又稱為{愛的篇章},這乃是全部聖經中最可愛之一章, 乃是耶穌論屬天之愛一種不朽的言辭。惟愛必恆存。它乃是人類品格的完成。

婚姻乃是兩人愛的結合。選擇在教會舉行婚禮,就是要在眾人和上帝面前許下這個婚姻的盟約,愛的盟約,就表達對這個誓約之看重和認真,矢志遵守。 它是宇宙中最偉大的能力。也是神性德的結晶。我們每個人都可能據有的。它是不可抵抗的, 不死不滅的, 並且是永遠的。

我們今次分享的經文, 乃是本章1節下 ----並天使的話語--這一節經文。

【林前十三1】「我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般。」

『天使的話語』指天使才會說,不是人所能說的。保羅在這裏並不是說我們真的能說天使的話語,乃是用誇飾語法表示即使我們『若能』說天使的話語,這般無人能及的恩賜,卻沒有愛,仍然會有無用的時候。

我們對天使有多少認識呢

聖經怎麼說天使的?

天使是具有人性的靈的存在,有智慧,感情和願望。 善良天使和邪惡天使都如此。

*天使擁有智慧(馬太福音八:29;哥林多後書十一:3 ;彼得前書一: 12 )。

*表達情感 (路加福音二 :13 ;雅各書二 :19 ;啟示錄十二 :17 ),

*顯示出他們有願望(路加福音八 : 28-31 ;提摩太后書二 : 26 ;猶大書 6 )。

*天使屬靈(希伯來書一 : 14 ),沒有真正的肉身。 他們沒有肉身並不影響他們具有自己的個性(這一點跟神的屬性相同)。

*因天使是受造之物,所以他們的智慧有限;這就是說他們不像神一樣無所不知(馬太福音廿四: 36 ),但比人類的知識廣博。

 這可能有三個原因

天使在宇宙造物的順序中比人類的層次高,所以他們天生有廣博的知識。

(二 天使學習聖經和神的話比人類更透徹,他們從中汲取知識(雅各書二 : 19 ;啟示錄十二 : 12 )。

天使通過長期觀察人類的行為而汲取知識。 不像人類,天使用不著學習過去,因為他們都經歷過。 因此,他們知道別人在各種情況下的行為和反應,他們對我們在類似情形中的行為有很高的預見性。

儘管天使有願望,但跟其他受造之物一樣,他們的願望從屬神的旨意。   善良天使受神派遣幫助信徒(希伯來書一 : 14 )。

以下是聖經關於天使的一些行為:

1. 他們讚美神(詩篇一四八 : 1 , 2 ;以賽亞書六 : 3 )。

2. 他們敬拜神(希伯來書一: 6 ;啟示錄五 : 8-13 )。

3. 他們歡呼神所做的事(約伯記卅八: 6-7 )。

4. 他們服事神(詩篇一0三 : 20 ;啟示錄廿二 : 9 )。

5. 他們侍立在神面前(約伯記一 : 6 ;二 : 1 )。

6. 他們是神審判的工具(啟示錄七 : 1 ;八: 2 )。

7. 他們帶來禱告的答案(使徒行傳十二: 5-10 )。

8. 他們輔助基督得人(使徒行傳八 : 26 ;十 : 3 )。

9. 他們關注基督徒的順序,做工和苦難(哥林多前書四:9;十一:10;以弗所書三:10 ;彼得前書一 : 12 )。

10. 在危險時他們給人以鼓勵(使徒行傳廿七 : 23 , 24 )。

11. 他們關心得義之人的死(路加福音十六: 22 )。

天使與人完全不同。 人死之後不會成為天使。 天使從未做過人類,也不會變成人類。 神創造了天使,正如衪創造了人類。 聖經上沒有說天使如人類一樣以神的形象而造(創世紀一: 26 )。 天使是在某種程度上能有形體的靈的存在。 而人類是有屬靈一面的生物。 我們能從天使那裡學到的最有益的是:他們迅速果斷地服從神的命令。

聖經一貫的記載,都提及天使的存在

圣经中有三十四卷书提到天使(十六卷在旧的;十七卷在新约)。聖經中有三十四卷書提到天使(十六卷在舊約;十七卷在新約)。

有关天使最重要的记载,就是天使和基督的关系,基督在受试探的时候,曾得到天使的帮助(太四11);他提到人复活的光景,就如天使一样(太二十二29至30);他教训说,当他再来的时候,天使要招聚以色列人(太二十五31至32、41)。有關天使最重要的記載,就是天使和基督的關係,基督在受試探的時候,曾得到天使的幫助(太四11);他提到人復活的光景,就如天使一樣(太二十二29-30);他教訓說,當他再來的時候,天使要招聚以色列人(太二十五31-32、41)。 天使的存在和基督见证的可靠性有密切关系。天使的存在和基督見證的可靠性有密切關係。

侍奉基督:   由基督降生之初至基督第二次來臨,天使都擔當侍奉基督的重要工作。天使對基督的侍奉,更是基督神性的證明。正如天使環繞父的寶座,天使也照樣服侍神的兒子。

1.天使預言基督的降生(路一26-38)。

2.天使從孩提時代開始就保護耶穌(太二13)。

3.天使也指示約瑟,在安全的時刻才回到以色列地(太二20)。

4.天使在基督受試探後服侍衪(太四11)。

5.在客西馬尼園天使受差加給基督力量(路二十二43) 。

6.天使宣告基督的復活(太二十八5-7;可十六6-7;路二十四4-7;約二十12-13)

7.天使會在基督第二次降臨時出現(太二十五31)。

8.預備彌賽亞再來和統治(太二十四31)  

9.當神子回到地上,他也會帶著千萬的天使同來,增添得勝的榮耀(太二十五31)。

向信徒的工作在希伯來書一章14節,天使稱為「服役的靈。服役的希臘文是leitourgika,這字並不含有奴隸服役的意思,只說明一種職事功能。天使定時接受任命,擔當起幫助信徒的責任。

以下就是天使為信徒擔當的職責:

1.  肉身保護---大衛逃避非利士人時,他經歷過天使肉身方面的保護(詩三十四7)。天使可以破壞神百姓的仇敵的計劃(詩三十五4-5);天使也能保護那些向耶和華尋求保障的人,使他們肉身不被傷害(詩九十一11-13)。天使從獄中釋放使徒(徒五19),又釋放彼得(徒十二7-11)。天使保護在大災難中的十四萬四千人(啟七1-14)。

2.  肉身供應---天使餵養以利亞,使他肉身的飢餓得飽足,那時以利亞剛走完長途的旅程,疲弱不堪(王上十九5-7)。

3.  安慰---天使在狂風巨浪中安慰保羅, 讓他知道必能安全抵達羅馬, 為基督作見證(徒二十七23- 25)。

4.  指引---天使指引腓利,向埃提阿伯的太監作見證(徒八26)。天使又安排安尼流與彼得相會,令外邦人被接納,進入信徒的群體(徒十3、22)。

5.  讓禱告得蒙答允---信徒祈求彼得從獄中被釋​​放,天使就釋放他,這兩件事似乎是有關連的(徒十二1-11)。同樣地,但以理的禱告,也得著天使的回應和解釋(但九20-27;比較十10至十二13)。

6.  帶領信徒歸回天家---路加福音十六章22節形容拉撒路之死,天使將他帶到亞伯拉罕的懷裡。這正顯明神是怎樣將死去的聖徒領回主的家中。

與不信者的關係

天使負責向不信者施行審判。天使宣告所多瑪的毀滅,這是因為人的罪惡(創十九12-13)。

在七碗之災的高峰前,天使宣告屬世政權的崩潰,和拜獸者的命運(啟十四4、7、8、9、15、17-18)。

天使也因為耶路撒冷的百姓拜偶像,而向他們施行審判(結九1-11)。

有一位天使擊打希律亞基帕王一世,令他致死,因為他褻瀆神(徒十二23)。

在末世,天使要成為審判的使者,將不信者丟在火湖裡(太十三39-42)。

在大災難中,天使吹響審判的號角(啟八2-12,九1、13,十一15);  天使要將七碗之災傾倒在地上(啟十六2-17)。

聖經中提到天使的事, 整理順秩序如下.

天使在耶穌一生中出現了有很多次:

*一位天使報告約翰將要出生(路一11-17) 。又給他起名字(路一13) 。

*一位天使向馬利亞報告耶穌將要降生(路一26-37) 。

*又絡衪起名字(太一21) 。

*天使向牧羊人報告耶穌降生(路二8-15) 。

*歡唱哈利路亞(路二13-14) 。

*天使指示逃往埃及, 及指示返回(太二13,20) 。

*有天使於耶穌受試探之後伺候衪(太四11) 。

*耶穌在客西馬尼園受極大痛苦之時一位天使來加添衪力量(路廿二43) 。

*一位天使把衪的墳石頭輥開(太廿八2) 。

*又向婦女報告復活的事(太廿八5-7) 。

*又給抹大拉的馬利亞介紹復活的救主(約廿11-14) 。

耶穌講許多關於天使的事:

*說天使上去下來在衪身上(約一51) 。

*說衪可以有十二營天使來救衪(太廿六53) 。

*衪要同眾天使從天降臨(太廿五31, 十六27; 可八38; 路九26) 。

*天使是收割的人(太十三39) 。

*他們要招聚選民(太廿四31) 。

*要從義人中把惡人分别出來(太十三41,49) 。

*天使把討飯的帶到亞伯拉罕的懷中(路十六22) 。

*天使為罪人悔改而歡喜(路十五10) 。

*小孩子有天使保護(太十八10) 。

*耶穌要在天使面前承認屬衪的人(路十二8) 。

*天使没有性別, 而且不會死(路廿35-36; 太廿二30) 。

*魔鬼有使者(太廿五41) 。

使徒行傳中的印證:

*一位天使為使徒開監牢的門(徒五19) 。

*一位天使指示腓利去接近阿伯的太監(徒八26) 。

*一位天使救彼得出監牢(徒十二7-9) 。

*又稱為[他的天使]( 徒十二15) 保護彼得的天使。

*一位天使罰希律叫他死(徒十二23) 。

*一位天使指示哥尼流去請彼得(徒十3) 。

*在風浪來的時候, 一位天使站在保羅的旁邊(路廿七23) 。

在書信和啟示錄中的天使:

*有被揀選的天使(提前五21) 。

*天使[千千萬萬] 無法以數計(來十二22; 啟五11) 。

*他們為承受救恩的人效力(來一13-14) 。

*他們要與耶穌在火焰中降臨(帖後一7) 。

*一位天使指示寫啟示錄(啟一1) 。

*教會有天使保護(啟一20, 二8,12,18, 三1,7,14) 。

啟示錄一書大部分是天使的舞台描寫。

*我們不可敬拜天使(西二18; 啟廿二8) 。

天使有不同的等級, 他們的階級和尊榮各有不同。分别組成[有位的, 主治的,執政的, 掌權的]( 羅八38; 弗一21, 三10; 西一16, 二15; 彼前三22) 。

米迦勒是最大的天使長的名。他是保護猶大國的天使(但十13,21, 十二1) 。他曾經為摩西的屍首舆摩鬼爭辯(猶9) 。他代表教會和撒但爭戰(啟十二7) 。他要和基督一同降臨, 他的聲音要把死人叫活起來(帖前四16) 。加百列是天使長中的一位, (請參路二章8-20解讀) 。

有時候[使者] 一語似乎可以指自然界無生命的能力而言。但普通情形確是指看不見的靈界人物, 聖經中提到天使的事如此的多, 我們不能不相信他們是神所使用以實行衪的一部分旨意使宇宙運行的活物。

舊約承認天使存在:

*一位天使救助了夏甲(創十六7-12)

*天使報告以撒將要出生(創十八1-15) 。

*並且報書所多瑪的毁滅(創十八16-33) 。

*天使毁滅所多瑪,並且救出羅得(創十九1-29) 。

*一位天使阻殺死以撒(創廿二11-12) 。

*天使保護雅各(創廿八12, 卅一11, 卅二1, 四十八16) 。

*一位天使吩咐摩西領以色列人出來(出三2) 。

*一位天使在曠野領導以色列人(出十四19, 廿三20-23, 卅二34) 。

*引導以撒和利百加的婚姻(創廿四7) 。

*律法是藉天使而頒給(徒七38,53; 加三19; 來二2) 。

*一位天使責備巴蘭(民廿二31-35) 。

*一位[耶和華軍隊的元帥] 向約書亞顯現(書五13-15) 。

*一位天使責備色列人敬拜偶像(士二1-5) 。

*一位天使吩咐基甸拯救以色列人(士六11-40) 。

*一位天使報告參孫將要出生(士13) 。

*一位天使用瘟疫擊殺以色列人(撒下廿四16-17) 。

*一位天使救助以利亞(王上十九5-8);使他逃避耶洗別。

*有不能看見的天使圍繞以利沙(王下六14-17) 。

*一位天使救但以理脫離獅子的危害(但六22) 。

*一位天使擊毁亞述的軍隊(王下十九35; 賽卅七36) 。

*天使在神的百姓四圍安營(詩卅四7, 九一11) 。

*天使幫助撒迦利亞寫書(亞一9, 二3, 四5及其他) 。

堕落的天使(撒但) :

*因驕傲而堕落(提前三6; 猶6) 。

*從天墜下(路十18)。

*與天使爭戰(啟十二7,17) 。

*被囚禁(啟廿1-3) 。

*被投入永火(啟廿10) 。