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主是道路,真理,生命

約十四章6節 主是道路真理生命 

6 耶穌說、我就是道路、真理、生命。 若不藉著我, 沒有人能到我父那裏去。 

解讀: 

耶穌這一重大宣告, 猶太人若第一次聽到這樣的話, 更會覺得非同小可。耶穌把猶太宗教的三大基本觀念都匯合在自己身上, 等於說這三件事實現在他身上。 

猶太人常提起道路, 不管是人所走的路或上帝的道路, 都是他們熱衷談論的主題。 

上帝對摩西說:「你們不可偏離左右, 耶和華你們上帝所吩咐你們行的(路), 你們要照著去行」(申五32-33) 。摩西對以色列民說:「我知道我死後你們必全然敗壞, 偏離我所吩咐你們的道, 行耶和華眼中看為惡的事」(申卅一29) 。以賽亞說:「你或向左, 或向右, 你必聽見後邊有聲音說, 這是正路, 要行在其間」,(賽卅21) 又說:「在那裏必有一條大道, 稱為聖路, 污穢人不得經過, 必專為贖民行走, 行路的人雖愚昧, 也不至失迷」(賽卅五8) 。大衛何等的尋求和渴望地說:「耶和華阿, 求你將你的道指示我、將你的路教訓我。」(詩廿五5), 詩人也禱告說:「耶和華阿, 求你將你的道路指示我, 因我仇敵的緣故引導我走平坦的路」(詩廿七11) 。 猶太人深知人必須在上帝的道中行走, 因此耶穌說:「我就是道路」。 

耶穌這麼說有甚麼意思呢?比方說我們到一個陌生的地方向人問路。別人告訴我們:「第一個路口右轉, 第二個路口左轉, 穿過廣場, 經過教會, 在第三路口右轉, 然後在第四個路口左轉就到了。」相信你若照他的指示, 走不到半途就會迷路。假如我們所問路的人說:「來,我帶你去。」那麼這個人就為就成為我們的路, 使我們不致迷失。耶穌之於我們正是如此。他不僅指示我們怎麼走, 他還拉著我們的手, 為我們帶路;他每天引領我們, 加添力量給我們。他不但告訴我們方向;而他本身就是道路。 

耶穌說:「我就是真理。」詩人說:「求你將你的道指教我, 我要照你的真理行」 (詩八十六11) 。「因為你的慈愛常在我眼前, 我也要按你的真理而行」(詩廿六3) 。「我揀選了忠信的道, 將你的典章擺在我面前」(詩一一九30) 。 

許多人把真理告訴我們;但沒有人把真理行出來給我們看。關於道德真理有一件極重要的事。我們都知道, 一個人道德好壞和他所教的幾何、天文學或拉丁動詞, 沒有任何關係。但一個人教的若是道德真理, 那麼他的人品和他所教的就很有關係。 試想一個犯姦淫的人教人貞潔的必要;一個刻薄的人教人慷慨的價值;一個尊制的人教人謙卑的美德;一個脾氣暴躁的人教人寧靜的藝術;一個刻薄的人教人愛心的珍貴 ---- 他們註定是要失敗的。道德真理不能光用言詞表達, 而必須以身作則行出來給我們看。正因為如此, 即使世上最偉大的教師也要被難倒。除耶穌外, 沒有一個人能夠把自己所教導的真理行出來。許多人說, 「我用真理教過你了。」只有耶穌能說:「我就是真理。」耶穌的奇妙不止在於其道德教訓的完美, 同時道德也在他的身上實現得淋漓盡致。 

耶穌說:「我就是生命。」箴言的作者說:「因為誡命是燈, 法則是光, 訓誨的責備是生命的道」(箴六23) 。「謹守訓誨的, 乃在生命的道上」(箴十17) 。詩人說:「你必將生命的道路指示我」(詩十六11) 。總之, 生命也是人始終在尋找的。人們不是為了知識的緣故而尋找生命的知識;乃是希望了解生命的價值, 使生命顯得更有意義。神就是愛,愛能帶來生命, 這正是耶穌所帶來的。和耶穌同在的生命, 才是真生命。祂是生命,神聖的生命與我們連結,從今時直到永遠。 

把以上這些東西合在一起只有一個方法。耶穌說:「若不藉著我, 沒有人能到父那裏去。」只有耶穌是通往上帝的路。只有藉著他, 我們才曉得上帝的樣子;只有他才能帶領我們毫無畏懼毫無羞恥地來到上帝面前。 

耶穌是通到神那裏去的唯一橋樑, 在衪裏面有永不改變的救恩真理, 以及存到永遠的超然生命。 

問題分享: 

1. 本章5-6節 這是聖經中最基本、最重要的經文之一。我們怎樣到神那裏去呢? 

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2. 世上的哲理和耶穌的真理有何不同之處? 

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