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我就是羊的門

約 十:7-10節:耶穌自比為門 

7 所以耶穌又對他們說、我實實在在的告訴你們、我就是羊的門 8 凡在我以先來的、都是賊、是強盜。羊卻不聽他們。 9 我就是門。凡從我進來的、必然得救、並且出入得草喫。 10 盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞。我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。 

解讀: 

在本章1-6節 耶穌對猶太人講 "羊圈的比喻" 含義是門對於於羊圈的重要性, 和牧人與羊的密切關係。 

但猶太人不了解好牧人這故事的意思, 因此耶穌明白地告訴他們,祂本身就是好牧人。 

祂一開始就說:「我就是羊的門。」 

在這個比喻當中, 耶穌提到兩種羊圈。猶太人許多村鎮都有他們公用的羊圈, 晚上所有的羊回來時就在羊圈過夜。此種羊圈有堅固的門護守著, 只有看門的人才有鑰匙。耶穌在本章2-3節所提到的就是這種門。如在溫暖的季節, 羊群不回到村子過夜, 他們就把羊群安置在山丘旁邊的羊圈。這種羊圈以簡單的護牆圍著, 羊必須從一個洞口進出, 根本就沒有門。在這種情形下, 牧人就睡在洞口, 羊除非踩在牧人身上, 否則無法進出。這時, 牧人就含有門的意思。 

耶穌說:「我就是羊的門。」祂就是指後一種羊圈說的。人必須藉著祂, 也惟獨藉著他, 才能接近上帝。保羅說:「因為我們兩下藉著祂----------得以進到父面前」(弗二18) 。希伯來書作者說:「藉著祂給我們開了一條又新又活的路」(來十20) 。耶穌為我們開了一條通往上帝的路。耶穌假使不到世上來, 世人至多會把上帝當作陌生人, 更糟的是, 甚至把上帝當作仇敵。耶穌既然來了, 就清清楚楚地為我們啟示出上帝的本像, 也為我們打開了一條通往上帝的路。 

祂本身就是門, 除非藉著祂, 否則人無法接近上帝。 

論到通往上帝的門, 

耶穌是借用希伯來人膾炙人口的詞句。祂說我們是藉著祂進出的。「平安無事的進出」, 在猶太人的觀念裏, 這是指絕對安全、穩妥的意思。一個人無所畏懼的出入, 就是指國內太平, 法律和社會秩序具有安定的力量, 使人人得享安寧。治理國事者應該有能力引導百姓出入(民廿七17) 。順服上帝的人, 聖經說他「出也蒙福, 入也蒙福」(申廿八6) 。小孩子是不知道應當怎樣出入的(王上三7) 。 

詩人確信他出他入必蒙上帝保護(詩一二一8) 。一個人一旦藉著耶穌基督認識上帝, 自然在他的生活中就獲得平安的把握。既然我們的生命交在上帝的手中, 一切的憂慮和恐懼便不復存在了。 

第8節:耶穌說凡在他以先來的, 都是賊, 是強盜。他並非指那些信仰偉人和眾先知, 而是指巴勒斯坦的假先知說的, 他們宣稱人若跟隨他們, 黃金時代就會降臨。 然而, 敢這樣誇下海口的那些人, 都是背叛上帝的暴動份子, 他們相信藉著流血, 可以加速黃金時代的到來。歷史學家約瑟夫說, 就在這時猶太有成千上萬的暴動事件, 都是好戰份子所幹的好事。耶穌所指的, 就像那些激進黨員, 他們不但視死如歸, 為了達到目的, 即連殺戳親友亦在所不惜。耶穌警告:說「有些人自稱是上帝差派到你們中間作領袖的。他們相信戰事、殺戳、暗殺是和平的必經途徑。結果他們只是把人帶得和上帝越離越遠。然而我的方法是和平的、仁愛的、和珍視生命的。凡是跟隨我的人, 必然和上帝越來越親近。」不過, 仍舊有人相信只有靠著暴行、階級鬥爭、殘酷、破壞、始能帶來黃金時代。耶穌明白地告訴人們, 惟獨愛的方法才能把人帶入黃金時代, 和帶到天父面前。 

10節下: 耶穌說祂來的目是叫人得生命, 並且得的更豐盛。「得的更豐盛」希臘文的意思是, 「每一件事都得到最富足的地步。」假定一個人跟隨耶穌, 認識耶穌, 並明白耶穌的教訓, 那麼他的人生必然是最富足的。一個人若是只為自己而活, 他的生命必然會顯得單調和無精打采。我們若與耶穌同行, 就得著新的活力, 得著更豐盛的生命。惟獨在我們與基督同活時, 我們的人生才有價值, 也才是真正的活著。 

問題分享: 

1. 耶穌自稱是「羊的門」, 凡經此「門」而入的得到甚麼應許? 

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