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蒲公英之戀

徐彬

說起蒲公英恐怕天下無人不知曉,人們特別喜歡它在春天開花後的景象:嬌嫩綠葉之上高高升起的一枝枝花莖,拱起頂上一朵朵乳白色的絨球,當風兒吹過,絨球內無數顆含有新生命的蒲公英種子隨之分解成千絲萬縷的細細絨絮,在空中彌漫、飄逸、分散,然後撒落到田間、溝谷、路旁、草地,又開始了它生命中新一輪的旅途。

然而,我對蒲公英的特殊情愫並非始於我的眼目,而是口舌。自三年前經朋友介紹我知道蒲公英可作盤中餐的“秘密”之後,我就不折不扣地地愛上蒲公英,成為蒲公英的“痴迷”者。我不但通過不斷嘗試,總結出了將蒲公英制作成桌上美味佳肴的十八般“徐氏菜譜”,還不厭其詳地去了解蒲公英的前世今生,包括它的學名分類、地理分布、藥理功效、生長特點、良莠區別,儼然成了一位蒲公英的“專家”。

雖然蒲公英這種草本植物在世界各國均有分布,但是我們中國人還是世上最早發現蒲公英的利用價值的民族。成書於公元659年,作為世界上第一部藥典專著的《唐本草》就已記載:“蒲公草,葉似苦苣,花黃,斷有白汁,人皆啖之。”明代的《本草綱目》指出,“蒲公英嫩苗可食,生食治感染性疾病尤佳”。現代科學研究更已証明蒲公英植物體中含有蒲公英醇、蒲公英素、膽鹼、有機酸、菊糖等多種有效成分,有利尿、緩瀉、退黃疸、利膽等明顯功效;同時蒲公英含有豐富的蛋白質、脂肪、碳水化合物、微量元素及維生素等,更使贏得藥食皆宜的美名。現代中醫藥研究表明蒲公英入藥用途廣泛,主清熱解毒、消癰散結,適用領域包括乳癰、肺癰、腸癰、痄腮、瘡腫、目赤腫痛、感冒發熱、咽喉腫痛、胃潰瘍、腸炎、痢疾、肝炎、膽炎、尿路感染等。

在過去三年裡,每到四五月蒲公英開始進入旺盛生長周期的時候,傍晚我陪妻子的外出散步任務中就多了一樣:採摘蒲公英。逐漸地,我們在附近找到了幾條蒲公英長得特別多、特別嫰的路徑,通常那裡是土質好,位置半陰半陽,路過行人稀少,花種傳播無阻擋,故有利於形成蒲公英蔓延生長之勢。我們戲稱那是我們的“根據地”,到了“根據地”,只要在那裡一番低頭彎腰“作業”下來,滿滿一口袋“勝利果實”即到手,於是迎著夕陽,就得勝回朝了。每當歸途中,我就會想起東晉陶淵明的那首著名的詩:“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下,悠悠見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。”蒲公英本屬菊科類草本植物,我用陶淵明這首詠菊的詩來形容自己採摘蒲公英的情景也不算太離譜吧。

今年夏天的一天,當我行走在那片長滿蒲公英的路上,看著眼前的景色,突然一陣陣強烈的思緒涌入心頭,蒲公英的某些特性與聖經中的許多經文自然地連接在一起,呈現出一幅幅畫面……。

我想到蒲公英的外表和價值,人們隻看到它開花結冠時的美麗,卻很少知道其真正的價值,它不但可食用,而且它的葉、花、莖、根全可入藥,真所謂做到將其“全身奉獻”給人類了。我們作為基督徒在日常生活中,是否只是追求外表的模樣,或形式上的敬拜,而忽視了我們內心的聖潔、應有的付出和無私的奉獻?我們是否真的做到像保羅所說得那樣,“將身體獻上作為活祭”,將我們的“全人”奉獻給福音事業?!

我又想到蒲公英開花後,它的冠狀球體內的種子隨風四處飄揚,有的落在路上被人反復踩踏,毫無生長機會;有的落在路旁的表淺的亂石縫中,雖還能破土而出,但總因缺乏水分滋養而未能很好地成長;有的雖然落在較肥的土裡,但是周邊雜草叢生,佔盡土中養份,雖然還生長如初,但終究被雜草蓋沒,沒有“出頭之日”,更難開花結果……。我因此聯想到聖經中主耶穌三十五個比喻的第一個,即“撒種與土壤”的比喻。四福音書有三部詳細記載了主耶穌這個比喻,可見其重要性。主耶穌將神的道比喻成種子,分別列舉了種子撒在四種不同的地方(路旁、石頭地上、荊棘裡、好土上)的不同結果,告誡門徒避門徒要真正明白福音的道理,避免前三種結局,將福音真理之道“持守在誠實善良的心裡,並且忍耐著結實”(路8:15),如同種子撒在好的土壤裡,因此才能結出十倍百倍的屬靈果子。作為基督徒我希望自己也能做到像主耶穌希望那樣,讓神的話真正在心田的沃土裡茁壯成長,開花結果,就像眼前這塊“根據地”上生長的那片蒲公英那樣。

望著眼前這條的這條蒲公英之路,當初可能就是一顆種子飄到了這裡,生根發芽,開花結果,經過多少年一代代的繁衍,形成今日蔓延茂盛之勢。我想起主耶穌交代給我們將福音傳遍地極的大使命,我願意自己成為像蒲公英這樣的一顆種子,與無數顆飽孕生命之光的種子一起,在人生旅途的所到之處傳救世福音,開聖潔之花,結生命之果,不枉此一生!

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