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一個孩子的願望

作者名: 
黃小石

喜樂需要有可以做的,有可以愛的,有可以盼望的

──非洲斯瓦希里諺語

五歲的孫女依惠,學名卡洛蘭 (Caroline Shannon Huang)──我們家老大的老二,問她的爸爸說:

「爹地,你若對著一顆星星許個願望,是不是你就能得著你所希望的?」(按:英文 “desire”〔慾望〕一字出自desirer,從拉丁文的 sider——天上的星星而得。)

「卡洛蘭,妳是不是聽人說:小星星、亮晶晶,今晚第一顆星;我希望我可以、我希望我能夠,我今晚的希望實現。妳希望什麼呢?」

「我希望有一匹小馬。」

「一匹小馬?卡洛蘭,我們把小馬養在哪兒啊?」

「爹地,那麼我希望我們有一間馬房。」

「卡洛蘭,我們家的院子這麼小,不夠蓋間馬房啊!」

「爹地,那麼我希望我們家有個農場。」

「……」我這作了四個孩子爹地的老大,看著窗外那個郵票大小的院子,無言以對。

「那妳覺得小木馬怎麼樣?」

若有農場,馬房是什麼難事?有了馬房,小馬是什麼難事?她想要的是一匹小馬,其實她需要的卻是一個農場。

不久前的聖誕節期間,偶然看見電視上有記者問一個孩子他希望得到什麼聖誕禮物,孩子回答說希望父親能回家一同過聖誕節;再問父親在哪裡?原來父親是軍人,目前駐防在中東地區,孩子說:「我希望我們不用再打仗。」記者問道:「可是別人恨我們,要剝奪我們的自由怎麼辦?」「我希望我們都能彼此相愛」……。我們目前的願望其實是一個更大的願望的一小部分,只是我們不自覺罷了。這更大的願望的成就,就不見得是任何人能夠控制得了。我們想要的是平安,我們需要的是那位賜平安的主。

我這個小孫女的願望可比我小時候的願望大得多了!我小時候一心只想長大後作個賣花生的小販,因為我喜歡吃花生,而花生小販有吃不完的花生,要吃多少就吃多少。我以為花生小販的花生是不用花錢買的。孩子所要的不是將來的事,其實是目前的事,因為他們還不真知道什麼是「將來」。一個小孩子的將來,只不過就是他們的「現在」的延伸,因為他們無法置身於一個還完全沒有認知的境界。盼望是能將自己置身於將來,是需要有豐富想像力的,盼望不是知識的產物。愛因斯坦說:「想像力比知識更為重要。」 故此我們也多少也都可以看出盼望的超逸性。

耶穌在祂的登山寶訓中說:「所以,不要憂慮說:『吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?』這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。」先求祂的國,和祂的義,我們所需的都必加給我們,這不是一種交換,「你求我所要的,我就把你所要的給你」,而是一種因果:當上帝的國來臨,我們所憂慮的,自然也就不再存在了!其實這也不算是一般的「因果」,因為我們所需的祂早已先賜給我們,所以我們求祂的國,和祂的義 。

卡洛蘭現在還太小,她以為只要對著晚上出現的第一顆星星說出願望,就會得著所願的。她還不曉得星星只有在白日的光輝消失之後,當黑暗籠罩大地的時候,才看得到的;她還不知道有一種光,不是肉眼能看得到的,那是一種生命的光,為所有心地單純,眼光瞭亮,信靠上帝的人所預備的。「爺爺,您希望什麼呢?」

主耶穌,現今的世代邪惡、社會日趨黑暗,「願你的國降臨。願你的旨意行在地上,如同行在天上。

摘自黃小石著作《盼望》

【BOOK|新書登場】「盼望不是把快樂寄望於將來,盼望是現在快樂的原因。」-莫特曼

「我想起從前看過一本書,書名是《死前必去的100個景點》,還有另外一本書叫《死前必嘗的1001道菜》。這對推銷旅遊或餐飲業固然無可厚非,但是背後的哲理卻是值得思考的:今生就是生命的全部,人能經歷的最好的都只在今生。」

「其實若真是這樣,人死了就什麼都沒了,那麼這些地方去與不去,這些佳餚吃與不吃,就沒有什麼真正的差別;若是有永恆,這些地上所能提供的最好的景色、美味,可能也是不值得一提了,不然天堂怎麼是天堂呢?」

「哥林多前書15:32說的好:『若死人不復活,我們就吃吃喝喝吧!因為明天要死了。』但是您有復活的盼望嗎?若是有復活,不用著急,最好的還在後頭呢!」